(١) في نسخ أبي داود المطبوعة: وسطوا، وهو في البيهقي ٣ / ١٠٤ باللفظ الذي ذكره المصنف، قال المناوي في " فيض القدير ": أي: اجعلوه وسط الصف، لينال كل أحد عن يمينه وشماله حظه من نحو سماع وقرب، أو المراد: اجعلوه من واسطة قومه: أي خيارهم. وقال الموفق في " المغني ": ويستحب أن يقف الإمام في مقابلة وسط الصف.

(٢) رقم (٦٨١) في الصلاة، باب مقام الإمام من الصف، وإسناده ضعيف، فيه يحيى بن بشير بن خلاد وأمه، وهما مجهولان، لكن للشطر الثاني من الحديث شواهد صحيحة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبوداود (٦٧١) قال: حدثنتا جعفر بن مسافر. قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن يحيى بن بشير بن خلاد بن عن أمه، أنها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول، فذكره.

(١) رقم (٦٧٢) في الصلاة، باب تسوية الصفوف، وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه يقوى بها.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبوداود (٦٧٢) قال: حدثنا ابن بشار،قال حدثنا أبوعاصم قال: حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: أخبرني عمي عمارة بن ثوبان، عن عطاء، فذكره.

(١) رواه الترمذي رقم (٢٢٩) في الصلاة، باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري، والنسائي ٢ / ٩٤ في الإمامة، باب الصف بين السواري، وأبو داود رقم (٦٧٣) في الصلاة، باب الصفوف بين السواري، ورواه أيضًا أحمد في " المسند " ٣ / ١٣١، كما رواه الحاكم في " المستدرك " بأسانيد متعددة، وصححه ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبوداود في الصلاة (٩٦) عن ابن بشار، عن ابن مهدي. والترمذي فيه الصلاة (٥٥) عن هناد، عن وكيع، وقال: حسن. والنسائي فيه الصلاة (٢٢٥) عن عمر وبن منصور، عن أبي نعيم.

ثلاثتهم عن سفيان، عن يحيى بن هاني بن عروة، عن عبد الحميد، محمود المعولي البصري، فذكره (تحفة الأشراف ١/٢٦٥) .