تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٨٥٦ - (س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: قال: «صلَّيتُ إلى جنبِ رسولِ الله - ﷺ- وعائشةُ خلْفَنا تصلِّي معنا، وأنا إلى جنبِ النبيِّ - ﷺ- أصلِّي معه» . أخرجه النسائي (١) .

٣٨٥٧ - (م س د) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: قال «صلَّيتُ أنا ويتيم (١) في بيتنا خلفَ رسولِ الله - ﷺ-، وأُمُّ سُلَيم خلْفَنا» . وفي رواية: «أنه صلَّى بِه وبأُمِّه أو خالته، قال: فأقامني عن يمينه، وأقام المرأةَ خَلْفنا» . أخرجه مسلم والنسائي.

وفي رواية أبي داود قال: «إنَّ رسولَ الله - ﷺ- دخل على أُمِّ حرام، فأتَوْهُ بسمنٍ وتمرٍ، فقال: رُدُّوا هذا في وِعَائِهِ، وهذا في سِقَائِهِ، فإني صائم، ثم قال فصلَّى بنا ركعتين تطوعًا، فقامت أمُّ سُلَيْم وأمُّ حَرَام خلْفَنا، قال ثابت: ولا أعلمه إلا قال: أقامني عن يمينه على بساط» . وفي أخرى «أنَّ رسولَ الله - ﷺ- أمَّه وامرأة منهم، فجعله عن يمينه، والمرأةَ خلف ذلك» .

وفي أخرى للنسائي قال: «دخل علينا رسولُ الله - ﷺ ⦗٦٠٥⦘ وما هو إلا أنا وأُمي وأمُّ حرَام خالتي، فقال: قوموا فلأُصَلِّ لكم، قال: في غير وقت الصلاة، قال: فصلى بنا» . وقد تقدَّم لهذا الحديث روايات أخرجها الجماعة، وهو مذكور في الباب الأول «فيما يصلَّى عليه» (٢) .

(١) ٢ / ٨٦ في الإمامة، باب موقف الإمام إذا كان معه صبي وامرأة، وفي سنده قزعة مولى لعبد القيس، وفي كلام، ولكن يشهد له الحديث الذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/٣٠٢) (٢٧٥١)، والنسائي (٢/٦٨٧ ١٠٤) وفي الكبرى (٨٢٦) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. ابن خزيمة (١٥٣٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن الدورقي، وأحمد بن منصور الرمادي.

أربعتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل، ويعقوب، وأحمد بن منصور - قالوا: حدثنا حجاج وهو ابن محمد - وقال: قال ابن جريج، أخبرني زياد، أن قزعة مولى لعبد قيس أخبره، أنه سمع عكرمه مولى ابن عباس، فذكره.

(١) هو علم على أخي أنس بن مالك من أمه.

(٢) رواه مسلم رقم (٦٦٠) في المساجد، باب جواز الجماعة في النافلة، وأبو داود رقم (٦٠٨) و(٦٠٩) في الصلاة، باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان، والنسائي ٢ / ٨٦ في الإمامة، باب إذا كانوا رجلين وامرأتين.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: تقدم.

جامع الأصول · الجزء ٥ · الصفحة ٦٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٥ · ص ٦٠٤