٣٧٩٧ - (ط) [عبد الرحمن بن هرمز] الأعرج: «أن عمر بن الخطاب قرأ بـ ﴿النجم إذا هوى﴾، فسجد فيها، ثم قام فقرأ بسورة أُخرى أخرجه الموطأ» (١) .
٣٧٩٨ - (خ م ت د س) زيد بن ثابت - رضي الله عنه -: قال: «قرأتُ على رسولِ الله -ﷺ- (النجم)، فلم يسجد فيها» . أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود، وقال أبو داود: «وكان زيد الإمامَ، فلم يسجد فيها. وفي رواية النسائي عن عطاء بن يسار: أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام؟ فقال: لا قراءة مع الإمام في شيء، وزعم أنه قرأ على رسولِ - ﷺ- ﴿وَالنَّجمِ إِذا هَوَى﴾ فلم يسجد» (١) .
سورة انشقَّت
٣٧٩٩ - (خ م ط د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: قال أبو سلمةَ: «رأيت أبا هريرة قرأ: ﴿إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد بها، فقلت: يا أبا هريرةَ، ⦗٥٦٠⦘ ألم أَرَك تسجدُ؟ قال: لو لم أر النبيَّ - ﷺ- يسجدُ لم أسجد» . وفي حديث أبي رافع الصايغ قال: «صليتُ مع أبي هريرة العَتَمةَ، فقرأَ ﴿إذا السَّماءُ انشقَّتْ﴾ فسجدَ، فقلتُ: ما هذه [السجدة]؟ قال: سجدتُ بها خلف أبي القاسم - ﷺ-، فلا أزال أسجدُ بها حتى ألقاه» . أخرجه البخاري ومسلم، ولمسلم: «أن أبا هريرة قرأ لهم: ﴿إِذَا السَّماءُ انشقَّتْ﴾ فسجدَ فيها، فلما انصرف أخبرهم: أنَّ رسولَ الله - ﷺ- سجد فيها» .
وأخرج الموطأ الرواية الأولى، وأخرج أبو داود رواية أبي رافع، وأخرج النسائي الأولى والثانية والثالثة، وله في أخرى قال: «سجدَ أبو بكر وعمرُ في ﴿إذا السَّماءُ انشقَّتْ﴾ وَمَنْ هو خير منهما» (١) .
(١) ١ / ٢٠٦ في القرآن، باب ما جاء في سجود القرآن، وإسناده منقطع، لكن روى الطبري بسند صحيح عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمر أنه قرأ ﴿والنجم﴾ في الصلاة فسجد فيها، ثم قام فقرأ ﴿إذا زلزلت﴾ .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك الموطأ (٤٨٤) عن ابن شهاب، عن الأعرج، فذكره. وقال الزرقاني في شرح الموطأ (٢/٢٩): وروي الطبراني بسند صحيح عن عبد الرحمن بن أبزي عن عمر، أنه قرأ النجم في الصلاة فسجد فيها ثم قام فقرأ ﴿إذا زلزلت الأرض﴾ .
(١) رواه البخاري ٢ / ٤٥٨ في سجود القرآن، باب من قرأ السجدة ولم يسجد، ومسلم رقم (٥٧٧) في المساجد، باب سجود التلاوة، وأبو داود رقم (١٤٠٤) في الصلاة، باب من لم ير السجود في المفصل، والترمذي رقم (٥٧٦) في الصلاة، باب ما جاء من لم يسجد فيه، والنسائي ٢ / ١٦٠ في الافتتاح، باب ترك السجود في ﴿النجم﴾ .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه أحمد (٥/١٨٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٥/١٨٦) قال: حدثنا وكيع، ويزيد. وعبد بن حميد (٢٥١) والدارمي (١٤٨٠) قالا:عبد، والدارمي أخبرنا عبيد الله بن موسى، والبخاري (٢/٥١) قال: حدثنا آدم بن أبي رياس. وأبو داود (١٤٠٤) قال: حدثنا هناد بن السري، قال: حدثنا وكيع. والترمذي (٥٧٦) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا وكيع. وابن خزيمة (٥٦٨) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا بندار مرة، قال: حدثنا يحيى، وعثمان بن عمر.
ستتهم - يحيى، ووكيع، ويزيد، وعبيد الله، وآدم، وعثمان - عن ابن أبي ذئب.
٢- وأخرجه البخاري (٢/٥١) قال: حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع. ومسلم (٢/٨٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر. والنسائي (٢/١٦٠) وفي الكبرى (٩٤٢) قال: أخبرنا علي بن حجر. وابن خزيمة (٥٦٨) قال: حدثناه علي بن حجر.
أربعتهم - سليمان، ويحيى، وقتيبة، وابن حجر - قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة.
٣- وأخرجه ابن خزيمة (٥٦٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب، قال: حدثنا عمي، عن أبي صخر.
ثلاثتهم - ابن ذئب، ويزيد بن خصيفة، وأبو صخر - عن يزيد بن عبد الله بن قسط، عن عطاء، فذكره.
(١) رواه البخاري ٢ / ٤٥٩ في سجود القرآن، باب سجدة ﴿إذا السماء انشقت﴾، وباب من قرأ السجدة في الصلاة فيسجد بها، وفي صفة الصلاة، باب الجهر بالعشاء، وباب القراءة في العشاء، ومسلم رقم (٥٧٨) في المساجد، باب سجود التلاوة، والموطأ ١ / ٢٠٥ في القرآن، باب ما جاء في سجود القرآن، وأبو داود رقم (١٤٠٨) في الصلاة، باب السجود في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ﴾، والنسائي ٢ / ١٦١ في الافتتاح، باب السجود في ﴿إذا السماء انشقت﴾ .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مالك الموطأ (١٤٥) عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان. وأحمد (٢/٤١٣) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا همام. قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي (٢/٤٣٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: حدثنا يحيى. وفي (٢/٤٤٩) قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا محمد بن عمرو. وفي (٢/٤٥٤) قال: حدثنا حجاج. قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. (ح) وأبو النضر، عن ابن أبي ذئب، عن عبد العزيز بن عياش، عن عمر بن عبد العزيز. وفي (٢/٤٦٦) قال: حدثنا عبد الرحمان. قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (٢/٤٨٧) قال: قرأت على عبد الرحمان: مالك، عن عبد الله بن زيد مولى الأسود بن سفيان. وفي (٢/٥٢٩) قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن يزيد. والدارمي (١٤٧٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
قال: حدثنا محمد بن عمرو. وفي (١٤٧٧) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى. والبخاري (٢/٥١) قال: حدثنا مسلم ومعاذ بن فضالة. قالا: أخبرنا هشام، عن يحيى. ومسلم (٢/٨٨، ٨٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود ابن سفيان. (ح) وحدثني إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا عيسى، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. (ح) وحدثنا محمد بن المثنى. قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شهام، عن يحيى بن أبي كثير. والنسائي (٢/١٦١) وفي الكبرى (٩٤٣) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد. وفي (٢/١٦١) وفي الكبرى (٩٤٤) قال: أخبرنا محمد بن رافع. قال: حدثنا ابن أبي فديك. قال: أنبأنا ابن أبي ذئب، عن عبد العزيز بن عياش، عن ابن قيس، وهو محمد، عن عمر بن عبد العزيز.
أربعتهم - عبد الله بن يزيد، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو، وعمر بن عبد العزيز - عن أبي سلمة بن عبد الرحمان، فذكره.
- وعن عطاء بن ميناء عنه.
أخرجه الحميدي (٩٩١) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٢/٢٤٩) قال: حدثنا سفيان. وفي (٢/٤٦١) قال: حدثنا عبد الرحمان، عن سفيان. والدارمي، (١٤٧٩) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. قال: حدثنا سفيان. ومسلم (٢/٨٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. وأبو داود (١٤٠٧) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا سفيان. وابن ماجة (١٠٥٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (٥٧٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي (٢/١٦٢) وفي الكبرى (٩٤٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأنا سفيان. (ح) ووكيع. عن سفيان وابن خزيمة (٥٥٤) قال: حدثنا أبو موسى. قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي. قال: أخبرنا سفيان. (ح) وحدثنا سلم بن جنادة. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٥٥٥) قال: حدثنا عبد الرحمان بن بشر بن الحكم. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج.
ثلاثتهم - سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري، وابن جريج - عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، فذكره.
* الروايات متقاربة المعنى.
١- أخرجه أحمد (٢/٢٢٩) قال: حدثنا معتمر بن سليمان. والبخاري (١/١٩٤) قال: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا معتمر. وفي (١/١٩٤) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفي (٢/٥٢) قال: حدثنا مسدد قال: حدثنا معتمر. ومسلم (٢/٨٩) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الأعلى. قالا: حدثنا المعتمر. (ح) وحدثني عمرو الناقد. قال: حدثنا عيسى بن يونس. (ح) وحدثنا أبو كامل. قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع.
(ح) وحدثنا أحمد بن عبدة. قال: حدثنا سليم بن أخضر. وأبو داود (١٤٠٨) قال: حدثنا مسدد. قال: حدثنا المعتمر. والنسائي (٢/١٦٢) وفي الكبري (٩٥٠) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سليم، وهو ابن أخضر. وابن خزيمة (٥٦١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي. قالوا: حدثنا المعتمر.
أربعتهم - معتمر بن سليمان التيمي، ويزيد بن زريع، وعيسى بن يونس، وسليم بن أخضر - عن سليمان التيمي. قال: حدثنا بكر.
٢- وأخرجه أحمد (٢/٤٥٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن مروان الأصفر.
٣- وأخرجه أحمد (٢/٤٥٩) ومسلم (٢/٨٩) قال: حدثني محمد بن المثنى وابن بشار.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار - قالوا: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة.
٤- وأخرجه أحمد (٢/٤٦٦) قال: حدثنا عبد الرحمان. قال: حدثنا شعبة، عن مروان الأصفر وعطاء ابن أبي ميمونة.
ثلاثتهم - بكر بن عبد الله المزني، ومروان الأصفر، وعطاء بن أبي ميمونة - عن أبي رافع، فذكره.
* الروايات ألفاظها متقاربة.