٣٦٩٦ - (ط) أبو جعفر القارئ: «قال كنت أرى عبد الله بن عمر إذا أهوى ليسجد مسح الحصى لموضع جبهته مسْحًا خفيفًا» . أخرجه الموطأ (١) .
٣٦٩٧ - () جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «لأن يُمْسكَ أحدُكم يدَه عن الحصباء خير له من أن يكون له مائة ناقة كلُّها سُودُ الحَدَقَ، فإن غلب على أحدكم فليمسح مسحة واحدة» . أخرجه (١) .
٣٦٩٨ - (د س) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: قال: «كنتُ أصلي الظهرَ مع رسولِ الله - ﷺ-، فآخذُ قبضة من الحصى لتبرد في كفِّي أضعها لجبهتي، أسجد عليها لشدة الحرِّ» . أخرجه أبو داود.
وفي رواية النسائي قال: «كنا نصلي مع رسولِ الله - ﷺ- الظهر، فآخذ قبضة من حصى في كفِّي أُبرِّدُه، ثم أُحوِّلُه في كفي الآخر، فإذا سجدتُ وضعته لجبهتي» (١) .
[النوع] الثاني: الالتفات
٣٦٩٩ - (د س) أبو ذر الغفاري قال: قال النبيُّ - ﷺ-: «لا يزال ⦗٤٩٤⦘ الله عز وجل مُقْبِلًا على العبد وهو في صلاته، ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه» . أخرجه أبو داود، والنسائي (١) .
(١) ١ / ١٥٧ في قصر الصلاة في السفر، باب مسح الحصباء في الصلاة، وإسناده صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده صحيح: أخرجه مالك في الموطأ (٣٧٢)، فذكره.
(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد رواه أحمد في " المسند " ٣ / ٣٢٨ و٣٨٤ و٤٩٣، وإسناده ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١- أخرجه أحمد (٣/٣٠٠) قال: حدثنا وكيع. وفي (٣/٣٢٨) قال: حدثنا أبو النضر. (ح) وابن أبي بكير. وفي (٣/٣٨٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (٣/٣٩٣) قال: حدثنا حسين. وعبد بن حميد (١١٤٥) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن خزيمة (٨٩٧) قال: حدثنا وكيع - كذا في المطبوع، وقد سقط منه شيخ ابن خزيمة -. ستتهم - وكيع، وأبو النضر، وابن أبي بكير، وهاشم، وحسين، وعبيد الله - عن ابن أبي ذئب.
٢- وأخرجه أحمد (٣/٣٩٣) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أبو أويس. كلاهما - ابن أبي ذئب، وأبو أويس - عن شرحبيل بن سعد، فذكره.
(١) رواه أبو داود رقم (٣٩٩) في الصلاة، باب في وقت صلاة الظهر، والنسائي ٢ / ٢٠٤ في التطبيق، باب تبريد الحصى للسجود عليه، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٣/٣٢٧) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (٣/٣٢٧) أيضا قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عباد بن عباد. وأبو داود (٣٩٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومسدد، قالا: حدثنا عباد ابن عباد. والنسائي (٢/٢٠٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا عباد.
كلاهما - ابن بشر، وعباد - عن محمد بن عمرو، عن سعيد بن الحارث، فذكره.
(١) رواه أبو داود رقم (٩٠٩) في الصلاة، باب الالتفات في الصلاة، والنسائي ٣ / ٨ في السهو، باب التشديد في الالتفات في الصلاة، وهو حديث صحيح، صححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٥/١٧٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق قال: قال عبد الله. والدارمي (١٤٣٠) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث. وأبو داود (٩٠٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. والنسائي (٣/٨)، وفي الكبرى (٤٤٢، ١٠٢٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك. وابن خزيمة (٤٨١) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثني عمي. وفي (٤٨٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني الليث.
ثلاثتهم - عبد الله بن المبارك، والليث، وابن وهب - عن يونس، عن الزهري، قال: سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب، وابن المسيب جالس، فذكره.