(١) في الأصل: يسابق، وما أثبتناه من نسخ أبي داود المطبوعة.

(٢) قال في " الصحاح ": قرح ذو الحافر قروحًا: إذا انتهت أسنانه، وإنما تنتهي في خمس سنين، لأنه في السنة الأولى حولي، ثم جذع، ثم ثني، ثم رباع، ثم قارح، يقال: أجزع المهر، وأثنى، وأربع، وقرح، هذه وحدها بلا ألف، والفرس قارح، والجمع: قرح. اهـ.

(٣) رقم (٢٥٧٦) في الجهاد، باب في السبق، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

لفظ الباب من رواية عقبة بن خالد أبى مسعود، وفي رواية عتاب، عن عبيد الله بلفظ: «أن رسول الله -ﷺ- سبق بالخيل ورهن» . وفي رواية عبد الله بن عمر العمري: «سبق النبي -ﷺ- بين الخيل، وأعطى السابق» .

أخرجه أحمد (٢/٦٧) (٥٣٤٨) قال: ثنا عتاب، قال: نا عبيد الله بن عمر. وفي (٢/٩١) (٥٦٥٦) قال: ثنا قراد، قال: نا عبد الله بن عمر. وفي (٢/١٥٧) (٦٤٦٦) قال: ثنا عقبة أبو مسعود الحبر، قال: ثنا عبيد الله. وأبو داود (٢٥٧٧) قال: ثنا أحمد بن حنبل، قال: ثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله.

كلاهما (عبيد الله، وعبد الله، ابنا عمر العمريان) عن نافع، فذكره.

(١) رقم (٢٥٧٧) في الجهاد، باب في السبق، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٢/٨٦) (٥٥٨٨) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى. وأبو داود (٢٥٧٦) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا معتمر، عن عبيد الله.

كلاهما - ابن أبي ليلى، وعبيد الله - عن نافع، فذكره.

* لم يذكر في رواية ابن أبي ليلى: «يسابق بها» .

(١) كذا في الأصل والمطبوع بياض بعد قوله: أخرجه، وقد جاء بعض هذا المعنى في الصحيحين عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، كما في الحديث الذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

هذا الحديث من زيادات رزين، لم أقف عليه.