تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتاب الثالث: في الشِّعر، وفيه خمسة فصول

الفصل الأول: في مدح الشِّعر

٣٢١٧ - (خ د) أبي بن كعب - رضي الله عنه - قال: إن النبيَّ - ﷺ- قال: «إن مِن الشِّعْرِ حِكْمَة» . أخرجه البخاري وأبو داود (١) .

٣٢١٨ - (ت) ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ- «إن من الشِّعر حِكمة» . أخرجه الترمذي (١) .

٣٢١٩ - (ت د) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: مثله، وقال: «حُكْمًا» . أخرجه الترمذي، وفي رواية أبي داود، قال: «جاء أعرابيّ إلى النبيِّ -ﷺ-، فجعل يتكلَّمُ بكلام، فقال: إن من البَيانِ سِحرًا، وإن ⦗١٦٤⦘ من الشِّعر حكمًا» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(إن من البيان سِحْرًا): البيان: الإفصاح والكشف. والمعنى: أن الرجل قد يكون عليه الحق، وهو أقوم بحجته من خصمه، فيقلب الحق ببيانه إلى نفسه، لأن معنى السحر: قلب الشيء في عين الإنسان، وليس بقلب الأعيان، ألا ترى أن البليغ يمدح الإنسان فيصرف قلوب السامعين إلى حب الممدوح، ثم يذمه حتى يصرفها إلى بغضه؟.

(إن من الشِّعر حُكمًا): الحكم: الحِكمة. والمعنى: إن من الشعر كلامًا يمنع عن الجهل والسفه وينهى عنهما.

(١) رواه البخاري ١٠ / ٤٤٥ و٤٤٦ في الأدب، باب ما يجوز من الشعر والرجز، وأبو داود رقم (٥٠١٠) في الأدب، باب ما جاء في الشعر.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (٣/٤٥٦) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (٥/١٢٥) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا ابن جريج قال: أخبرني زياد بن سعد. وفيه (٥/١٢٥) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفيه (٥/١٢٥) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر. والدارمي (٢٧٠٧) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد. والبخاري (٨/٤٢) . وفي «الأدب المفرد» (٨٥٨) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، (٨٦٤) قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن زياد. وأبو داود (٥٠١٠) . وابن ماجة (٣٧٥٥) قالا: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس. وعبد الله بن أحمد (٥/١٢٥) قال: حدثني أبو مكرم، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا ابن المبارك، عن يونس. وفي (٥/١٢٦) قال عبد الله: حدثني عمرو الناقد قال: حدثنا الحجاج بن أبي منيع الرصافي. قال: حدثنا جدي عبيد الله بن أبي زياد. وفيه (٥/١٢٦) قال: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.

ستتهم -شعيب، وزياد بن سعد، ويونس بن يزيد، ومعمر، وعبيد الله، وإبراهيم بن سعد- عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن، أن مروان بن الحكم أخبره، أن عبد الرحمن بن الأسود أخبره، فذكره.

* وأخرجه أحمد (٥/١٢٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، وفيه (٥/١٢٥) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: أخبرنا عبد الله.

كلاهما - عبد الرزاق، وعبد الله بن المبارك - عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود، فذكره. (وفيه عروة بدلا من أبي بكر بن عبد الرحمن) .

* وأخرجه أحمد (٥/١٢٥) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو كامل وعبد الله بن أحمد (٥/١٢٥) قال: حدثني منصور بن بشير.

ثلاثتهم - ابن مهدي، وأبو كامل، ومنصور - قالوا: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الله بن الأسود، عن أبي بن كعب، فذكره.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل هكذا يقول إبراهيم بن سعد في حديثه «عبد الله بن الأسود» وإنما هو «عبد الرحمن بن الأسود» كذا يقول غير إبراهيم بن سعد. المسند (٥/١٢٥) .

* وأخرجه أحمد (٥/١٢٥) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وعبد الله بن أحمد (٥/١٢٦) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن محمد الموقري.

كلاهما - يونس، والوليد - عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الأسود. «ليس فيه مروان، ولا عروة» .

* وأخرجه أحمد (٥/١٢٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن ابن الأسود، فذكره.

(١) رقم (٢٨٤٧) في الأدب، باب ما جاء إن من الشعر حكمة، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (٢٨٤٤) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، حدثني أبي، عن عاصم، عن زر، فذكره.

(*) قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، إنما رفعه أبو سعيد الأشج عن ابن أبي غنية، وروى غيره عن ابن أبي غنية هذا الحديث موقوفا.

(١) رواه الترمذي رقم (٢٨٤٨) في الأدب، باب ما جاء إن من الشعر حكمة، وأبو داود رقم (٥٠١١) في الأدب، باب ما جاء في الشعر، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

١- أخرجه أحمد (١/٢٦٩) (٢٤٢٤) قال: حدثنا أبو سعيد. وابن ماجة (٣٧٥٦) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو أسامة. كلاهما - أبو سعيد، وأبو أسامة - عن زائدة.

٢ - وأخرجه أحمد (١/٢٧٣) (٢٤٧٣) قال: حدثنا الفضل، قال: حدثنا شريك.

٣ - وأخرجه أحمد (١/٣٠٣) (٢٧٦١) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي (١/٣٠٩) (٢٨١٥) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (١/٣٢٧) (٣٠٢٦) قال: حدثنا عفان. والبخاري في «الأدب المفرد» (٨٧٢) قال: حدثنا عارم. وأبو داود (٥٠١١) قال: حدثنا مسدد. والترمذي (٢٨٤٥) قال: حدثنا قتيبة. ستتهم -حسن بن موسى، وعبد الرحمن، وعفان، وعارم، ومسدد، وقتيبة - قالوا: حدثنا أبو عوانة.

٤ - وأخرجه أحمد (١/٣١٣) (٢٨٦١)، و(١/٣٣٢) (٣٠٦٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل.

أربتعهم - زائدة، وشريك، وأبو عوانة، وإسرائيل - عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره.

(*) جاءت رواية أبي أسامة، وقتيبة مختصرة على: «إن من الشعر حكما» .

جامع الأصول · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٥ · ص ١٦٣