٢٩٩٣ - (ت) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «بعث رسولُ الله -ﷺ- عبد الله بن رَوَاحةَ في سَرِيَّة، فوافق ذلك يومَ الجُمعَة، فغدا أَصحابُه، وقال: أتخَلُّفُ فأُصلي مع رسول الله -ﷺ-، ثم أَلحَقُهم، فلما صلى مع رسول الله - ﷺ- رآه، فقال: ما منعك أن تغدو مع أصحابك؟ فقال: أردتُ أن أُصَلِّي معك، ثم أَلحقهم، قال: لو أنفقْتَ ما في الأرض ما أدرَكتَ فضلَ غَدْوَتِهِم» أخرجه الترمذي (١) .
[النوع] الثاني: في الرفقة
٢٩٩٤ - (خ ت) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله -ﷺ-: «لو أنَّ الناس يعلمون من الوَحدَة ما أعلم ما سار راكب ⦗١٧⦘ بليل وحدَهُ» أخرجه البخاري والترمذي (١) .
(١) رقم (٥٢٧) في الصلاة، باب ما جاء في السفر يوم الجمعة، ورواه أيضًا أحمد في المسند مختصرًا رقم (٢٣١٧)، ورواه البيهقي في " السنن الكبرى " ٣ / ١٨٧، وفي إسناده ضعف، ولكن للحديث شواهد بمعناه يقوى بها، وقال الترمذي: وقد اختلف أهل العلم في السفر يوم الجمعة، فلم ير بعضهم بأسًا بأن يخرج يوم الجمعة، في السفر ما لم تحضر الصلاة، وقال بعضهم: إذا أصبح فلا يخرج حتى يصلي الجمعة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه أحمد (١/٢٢٤) (١٩٦٦) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (١/٢٥٦) (٢٣١٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا منه -، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. وعبد بن حميد (٦٥٤) قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٦٥٦) قال: أخبرني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. والترمذي (٥٢٧) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (١٦٤٩) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر.
ثلاثتهم - أبو معاوية، وأبو خالد الأحمر، وحماد بن سلمة - عن الحجاج بن أرطاة، عن الحكم، عن مقسم، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قال علي بن المديني: قال: يحيى بن سعيد، وقال شعبة، لم يسمع الحكم من مقسم الخمسة أحاديث، وعدها شعبة، وليس هذا الحديث فيما عد شعبة. فهذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم.
(١) رواه البخاري ٦ / ٩٦ في الجهاد، باب السير وحده، والترمذي رقم (١٦٧٣) في الجهاد، باب ما جاء في كراهية أن يسافر الرجل وحده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١- أخرجه الحميدي (٦٦١) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٢/٢٣) (٤٧٤٨) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي (٢/٢٤) (٤٧٧٠)، (٢/٦٠) (٥٢٥٢) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢/٨٦) (٥٥٨١) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (٢/١٢٠) (٦٠١٤) قال: حدثنا هاشم. وعبد بن حميد (٨٢٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد. والدارمي (٢٦٨٢) قال: أخبرنا الهيثم بن جميل، والبخاري (٤/٧٠) قال: حدثنا أبو الوليد. (ح) وحدثنا أبو نعيم. وابن ماجة (٣٧٦٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. والترمذي (١٦٧٣) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة والنسائي في الكبرى.
(الورقة / ١١٩-ب) قال: الحارث بن مسكين - قراءة عليه عن سفيان. وابن خزيمة (٢٥٦٩) قال: حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل. (ح) وحدثناه الزعفراني، قال: حدثنا يحيى بن عباد.
تسعتهم (سفيان بن عيينة، ومحمد بن عبيد، ووكيع، وهاشم، والهيثم بن جميل، وأبو الوليد، وأبو نعيم، وبشر بن المفضل، ويحيى بن عباد) عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري.
٢- وأخرجه أحمد (٢/١١٢) (٥٩٠٨) قال: حدثنا مؤمل. والنسائي في الكبرى (الورقة / ١١٩-أ) قال: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن، قال: حدثنا محمد بن ربيعة.
كلاهما - عاصم، وعمر، ابنا محمد بن زيد - عن أبيهما محمد بن زيد، فذكره.
* أخرجه أحمد (٢/١١٢) (٥٩٠٩) عقب حديث مؤمل، عن عمر بن محمد، قال: وحدثنا به مؤمل مرة أخرى، ولم يقل: عن ابن عمر.
أخرجه أحمد (٢/٩١) (٥٦٥٠) قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن عاصم بن محمد، عن أبيه، فذكره.