٣١٥٦ - (د س) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: «كان رسول الله -ﷺ- في سفر فلما علمت أنه أظلَّ (١) قادمًا تحيَّنتُ وصولَه - أو قال: فِطْرَهُ بنبيذ صنَعْتُه في دُبَّاء، ثم أتيتهُ به، فأخذه، فإذا هو يَنِشُّ، ويَغْلي، فقال لي: اضرب به الحائط، فإن هذا شرابُ مَن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر» . أخرجه أبو داود والنسائي.
وأوَّلُ روايتهما، قال: «علمتُ أن رسول الله -ﷺ- كان يصُومُ، فتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بنبيذٍ صنعتُهُ في دُبَّاء ...» الحديث (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(تَحَيَّنت): الشيء: إذا رصدت حينَه ووقتَه.
[الفرع] الثاني: في تحليلها مطلقًا
٣١٥٧ - (س) أبو مسعود البدري - رضي الله عنه - قال: «عَطِش ⦗١٢٢⦘ النبيُّ - ﷺ- حول الكعبة فاستَسقى، فأُتِيَ بنَبِيذ من السِّقايةِ [فشّمَّهُ]، فقطَّبَ فقال: عليَّ بذَنُوب من زمزَمَ، فصبَّ عليه، ثم شربَ، فقال رجل: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا» أخرجه النسائي، وقال: هذا خبر ضعيف (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فقَطَّبَ): قطَّب وجهه: إذا عبس وجمع جلدته من شيء كرهه.
(بِذَنُوب): الذَّنوب: الدلو العظيمة.
(١) يقال: أظلك فلان: إذا دنا منك، كأنه ألقى عليك ظله " صحاح ".
(٢) رواه أبو داود رقم (٣٧١٦) في الأشربة، باب في النبيذ إذا غلى، والنسائي ٨ / ٣٠١ في الأشربة، باب تحريم كل شراب أسكر، وفي سنده خالد بن عبد الله بن حسين الدمشقي، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٣٧١٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال. حدثنا صدقة بن خالد. وابن ماجة (٣٤٠٩) قال: حدثنا مجاهد بن موسى. قال: حدثنا الوليد، عن صدقة أبي معاوية. و«النسائي» (٨./٣٠١) قال: أخبرنا هشام بن عمار. قال: حدثنا صدقة بن خالد. وفي (٨/٣٢٥) قال: أخبرنا علي بن حجر. قال: ثنا عثمان بن حصن.
ثلاثتهم - صدقة بن خالد،وصدقة بن عبد الله السمين أبو معاوية، وعثمان، عن زيد بن واقد. قال:ني خالد بن عبد الله بن حسين. فذكره.
(*) في رواية عثمان بن حصن: خالد بن حسين.
(١) ٨ / ٣٢٥ في الأشربة، باب الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب المسكر، من حديث يحيى ابن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، قال النسائي: وهذا خبر ضعيف، لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطئه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف: أخرجه النسائي (٨/٣٢٥) قال: نا الحسين بن إسماعيل بن سليمان، قال: نا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، فذكره.
(*) قال النسائي: وهذا خبر ضعيف، لأن يحيى بن يمان انفرد به دون أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان، لا يحتج بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه.