٢٨٨٨ - (د ت س) عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه -: «أَنَّ رسولَ الله - ﷺ- نهى عن التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا» . أخرجه أبو داود، والترمذي، والنسائي (١) .
٢٨٨٩ - (س) حميد بن عبد الرحمن الحميري - رحمه الله -: قال: «لقيتُ رجلًا صحب رسول الله - ﷺ-، كما صحبه أَبو هريرة، أَربع سنين، قال: نهانا رسولُ الله - ﷺ- أن يَمتَشِطَ أَحَدُنا كلَّ يومٍ» . أخرجه النسائي (١) .
٢٨٩٠ - (س) عبد الله بن بريدة - رحمه الله-: «أن رجلًا من أصحاب النبي - ﷺ- يقال له: عبيد، قال: إن رسول الله -ﷺ- كان ينهى عن كثير من الإِرفاه»، وسئل ابن بريدة عن الإرفاه؟ فقال: «الترجيل» . أَخرجه النسائي (١) .
٢٨٩١ - (س) زياد بن الحصين عن أبيه - رضي الله عنه -: قال: «قَدِم على النبي - ﷺ- المدينة، فقال له النبي - ﷺ-: أُدْنُ مني، فدنا منه، فوضع يده ⦗٧٥٣⦘ على ذُؤابَتِه، ثم أجرى يده على ذُؤابته، وشمَّت عليه (١)، ودعا له» . أخرجه النسائي (٢) .
(١) رواه أبو داود رقم (٤١٥٩) في الترجل، والترمذي رقم (١٧٥٦) في اللباس، باب ما جاء في النهي عن الترجل إلا غبًا، والنسائي ٨ / ١٣٢ في الزينة، باب الترجل غبًا، وهو حديث حسن، حسنه الترمذي وغيره، ويشهد له معنى حديث النسائي الذي بعده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/٨٦) قال: حدثنا يحيى. وأبو داود (٤١٥٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. والترمذي (١٧٥٦) قال: حدثنا على بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس وفي (١٧٥٦)، قال: وفي «الشمائل» (٣٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والنسائي (٨/١٣٢) قال: أخبرنا علي بن خشرم. قال: حدثنا عيسى بن يونس.
كلاهما (يحيى، وعيسى) عن هشام بن حسان، عن الحسن، فذكره.
* وأخرجه النسائي (٨/١٣٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار. قال: حدثنا أبو داود. قال: حدثنا حمادبن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، أن النبي -ﷺ- نهى عن الترجل إلا غبا. «مرسل» .
* وأخرجه النسائي (٨/١٣٢) قال: أخبرنا قتيبة. قال: حدثنا بشر، عن يونس، عن الحسن ومحمد. قالا: الترجل غب. «موقوف» .
(١) ٨ / ١٣١ في الزينة، باب الأخذ من الشارب، وفي سنده داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأدوي الزعافري، وهو ضعيف، كما قال الحافظ في " التقريب ". أقول: ولكن يشهد له معنى الحديث الذي قبله، والذي بعده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٤/١١٠) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي. قال: حدثنا زهير. وفي (٤/١١١) قال: حدثنا يونس وعفان. قالا: حدثنا أبو عوانة. وفي (٥/٣٦٩) قال: حدثنا سريج. قال: أخبرنا أبو عوانة. وأبو داود (٢٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير. وفي (٨١) قال: حدثنا أحمد بن يونس. قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا مسدد. قال: حدثنا أبو عوانة. والنسائي (١/١٣٠) وفي الكبرى (٢٣٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو عوانة.
كلاهما - زهير بن معاوية، وأبو عوانة - عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، فذكره.
(١) ٨ / ١٨٥ في الزينة، باب الترجل، ورواه أيضًا أبو داود بأطول منه رقم (٤١٦٠) في أول كتاب الترجل، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (٦/٢٢) . وأبو داود (٤١٦٠) قال: حدثنا الحسن بن علي.
كلاهما - أحمد بن حنبل، والحسن بن علي - عن يزيد بن هارون، قال: أخبرني الجريري، عن عبد الله ابن بريدة، فذكره.
* أخرجه النسائي (٨/١٨٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية. عن الجريري، عن عبد الله بن بريدة، أن رجلا من أصحاب النبي -ﷺ- يقال له: عبيد. قال: «إن رسول الله -ﷺ- كان ينهى عن كثير من الإرفاه» .سئل ابن بريدة عن الإرفاه. قال: منه الترجل.
(*) قال أبو الحجاج يوسف بن الزكي المزي: وهو وهم. والصواب فضالة بن عبيد «تحفة الأشراف» ٧ / صفحة ٢٢٦.
* وأخرجه النسائي (٨/١٣٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن كهمس، عن عبد الله بن شقيق. قال: كان رجل من أصحاب النبي -ﷺ- عاملا بمصر، فأتاه رجل من أصحابه، فإذا هو شعث الرأس مُشْعان. قال: مالي أراك مُشْعانآ، وأنت أمير؟ قال: «كان نبي الله -ﷺ- ينهانا عن الإرفاه» .قلنا: وما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم.
(١) في نسخ النسائي المطبوعة والمخطوطة: فسمت، بالسين المهملة، وكلاهما بمعنى الدعاء، والمعجمة أعلاهما.
(٢) ٨ / ١٣٤ و١٣٥ في الزينة، باب الذؤابة، وفي سنده غسان بن الأغر بن حصين النهشلي، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه النسائي (٨/١٣٤) قال: أخبرنا إبراهيم بن المستمر العروقي قال: حدثنا الصلت بن محمد قال: حدثنا غسان بن الأغر بن حصين النهشلي قال: حدثني عمي زياد بن الحصين، فذكره.