تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٣٨ - (م د) جرير بن عبد الله - رضي الله عنه -: قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «مَنْ يُحرَمِ الرِّفقَ يُحرَم الخيرَ كلَّه» . أخرجه مسلم، وأَبو داود. ولم يذكر مسلم: «كُلَّهُ» (١) .

٢٦٣٩ - (ت) أبو الدرداء - رضي الله عنه -: أَنَّ النبيَّ - ﷺ- قال: «مَن أُعطِيَ حَظَّهُ مِن الرِّفق فقد أُعْطِيَ حَظَّهُ مِن الخَيرِ، وَمنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِن الرِّفق، فقد حُرِم حَظَّهُ من الخير» .

أخرجه الترمذي (١) .

٢٦٤٠ - (د) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه -: قال: «كان رسولُ الله - ﷺ- إِذا بَعثَ أَحدًا مِن أَصْحَابِهِ في بَعضِ أَمْرِهِ، قال: بَشِّرُوا ولا تُنَفِّرُوا، ويَسِّروا ولا تُعَسِّروا» . أَخرجه أبو داود (١) .

(١) رواه مسلم رقم (٢٥٩٢) في البر، باب فضل الرفق، وأبو داود رقم (٤٨٠٩) في الأدب، باب في الرفق.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١ - أخرجه أحمد (٤/٣٦٢) قال: ثنا يحيى. ومسلم (٨/٢٢) قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: نا عبد الواحد بن زياد. كلاهما (يحيى وعبد الواحد) عن محمد بن أبي إسماعيل

٢ - وأخرجه أحمد (٤/٣٦٦) قال: ثنا وكيع، وأبو معاوية، وهو الضرير. والبخاري في «الأدب المفرد» (٤٦٣) قال: ثنا مسدد،قال: ثنا أبوعوانة. وفي (٤٦٣) قال: ثنا محمد بن كثير، قال: نا شعبة. ومسلم (٨/٢٢) قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالوا: ثنا وكيع (ح) وثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو معاوية (ح) وثنا أبو سعيد الأشج، قال: ثنا حفص - يعني ابن غياث - (ح) وثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم. قال زهير: ثنا، وقال إسحاق: نا جرير. وأبو داود (٤٨٠٩) قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: ثنا أبو معاوية، ووكيع. وابن ماجة (٣٦٨٧) قال: ثنا علي بن محمد، قال: ثنا وكيع. ستتهم (وكيع، وأبو معاوية، وأبو عوانة، وشعبة، وحفص، وجرير) عن الأعمش.

وأخرجه مسلم (٨/٢٢) قال: ثنا محمد بن المثنى، قال: ثني يحيى بن سعيد، عن سفيان،قال: ثنا منصور. كلاهما (الأعمش، ومنصور) عن تميم بن سلمة.

كلاهما (محمد بن أبي إسماعيل، وتميم) عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، فذكره.

(١) رقم (٢٠١٤) في البر، باب ما جاء في الرفق، ورواه أيضًا أحمد في " المسند "، والبغوي في " شرح السنة "، وهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الحميدي (٣٩٣) و(٣٩٤) . وأحمد (٦/٤٥١) وعبد بن حميد (٢١٤) قال: حدثني ابن أبي شيبة. والبخاري في «الأدب المفرد» (٤٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. والترمذي (٢٠٠٢ و٢٠١٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر.

خمستهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد، وابن أبي عمر) عن سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك، عن أم الدرداء، فذكرته.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(١) رقم (٤٨٣٥) في الأدب، باب في كراهية المراء، وإسناده صحيح، ورواه أيضًا البخاري ومسلم من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: قلت: أصل الحديث في الصحيحين بلفظ «بعثني رسول الله -ﷺ- ومعاذا إلى اليمن، فقال: ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا، قال:فقلت: يا رسول الله، أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن: البتع، وهو من العسل، ينبذ حتى يشتد، والمزر، وهو من الذرة والشعير، ينبذ حتى يشتد. قال: وكان رسول الله -ﷺ- قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه. فقال: أنهى عن كل مسكر، أسكر عن الصلاة» .

١ - أخرجه أحمد (٤/٤١٠) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا شعبة. وفي (٤/٤١٧) قال: حدثنا محمد ابن جعفر. قال: حدثنا شعبة. والبخاري (٤/٧٩) قال: حدثنا يحيى. قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (٥/٢٠٤) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا خالد، عن الشيباني. وفي (٨/٣٦) قال: حدثني إسحاق، قال: حدثنا النضر، قال: أخبرنا شعبة. ومسلم (٥/١٤١) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (٥/١٤١ و٦/٩٩ و١٠٠) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو. وفي (٥/١٤١) و(٦/١٠٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، قالا: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبيد الله، وهو ابن عمرو، عن زيد ابن أبي أنيسة. وفي (٦/٩٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، قالا: حدثنا وكيع، عن شعبة. وابن ماجة (٣٣٩١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. والنسائي (٨/٢٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف، وعبد الله بن الهيثم، عن أبي داود، عن شعبة.

أربعتهم - شعبة، والشيباني، وعمرو، وزيد بن أبي أنيسة - عن سعيد بن أبي بردة.

٢ - وأخرجه أحمد (٤/٣٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد «قال عبد الله بن أحمد: وسمعته إنا من عبد الله بن محمد» .ومسلم (٥/١٤١) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وأبو كريب. وأبو داود (٤٨٣٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.

ثلاثتهم - عبد الله بن محمد أبو بكر، وأبو كريب، وعثمان - قال: حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة.

٣ - وأخرجه أحمد (٤/٤١٥) . والنسائي (٨/٢٩٨) قال: أخبرنا يحيى بن موسى البلخي، وفي (٨/٢٩٩) قال: أخبرنا عمرو بن علي.

ثلاثتهم - أحمد، ويحيى، وعمرو - عن أبي داود سليمان بن داود، عن حريش بن سليم، قالوا: حدثنا طلحة بن مصورف.

٤ -وأخرجه الدارمي (٢١٠٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. والنسائي (٨/٢٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن.

كلاهما - محمد بن يوسف، وعبد الرحمن بن مهدي - عن إسرائيل، عن أبي إسحاق.

٥ - وأخرجه أحمد (٤/٤٠٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا قرة، قال: حدثنا سيار أبو الحكم.

٦ - وأخرجه أبو داود (٣٦٨٤) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن عاصم بن كليب.

٧ - وأخرجه النسائي (٨/٣٠٠) قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان، عن ابن فضيل، عن الشيباني.

سبعتهم - سعيد بن أبي بردة، وبريد، وطلحة، وأبو إسحاق، وسيار، وعاصم، وسليمان بن أبي سليمان الشيباني- عن أبي بردة، فذكره.

(*) الروايات مطولة ومختصرة. ومنهم من اختصره على: «كل مسكر حرام» .

(*) وجاء مختصرا على: «يسرا ولا تعسرا. وبشرا ولا تنفرا. وتطاوعا ولا تختلفا» .

(*) وفي رواية أبي أسامة: «كان رسول الله -ﷺ- إذا بعث أحدا من أصحابه، في بعض أمره، قال: بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا» .

* أخرجه أحمد (٤/٤١٢) قال: حدثنا وكيع. والبخاري (٥/٢٠٥) قال: حدثنا مسلم. وفي (٩/٨٧) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا العقدي.

ثلاثتهم - وكيع، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عامر العقدي - قالوا: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، قال: بعث النبي -ﷺ- جده أبا موسى ومعاذا إلى اليمن..... الحديث «مرسل» .

(*) قال عبد الله بن أحمد - عقب رواية وكيع -: أظنه عن أبي موسى.

(*) وقال البخاري عقب رواية مسلم بن إبراهيم: تابعه العقدي ووهب «وفي رواية: وهيب» عن شعبة. وقال وكيع والنضر وأبو داود: عن شعبة، عن سعيد، عن أبيه، عن جده، عن النبي -ﷺ-.

جامع الأصول · الجزء ٤ · الصفحة ٥٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٤ · ص ٥٣٤