تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٩١ - (س) زيد بن ثابت - رضي الله عنه -: قال: «إِن ذِئبًا نَيَّبَ في شاة، فذبحوها بمروة، فرخَّصَ النبيُّ - ﷺ- في أكلها» . أخرجه النسائي (١) .

الفصل الرابع: فيما نهي عن أكله من الذبائح

٢٥٩٢ - (خ ط د س) عائشة - رضي الله عنها -: قالت: «إِن قومًا قالوا لرسولِ الله - ﷺ-: إِن قومًا يَأْتُونَنا باللحم، لا نَدْري: أَذُكِرَ اسمُ الله عليه، ⦗٤٩٨⦘ أَم لا؟ قال: سَمُّوا عليه أَنتم وكُلوه، قالت: وكانوا حديثي عهدٍ بالكفر» . أخرجه البخاري.

وفي رواية الموطأ مرسلًا عن عروة عن النبيﷺ-، وفيها: «إِن ناسًا من البادية يأْتونَنا ... كذا الحديث» . قال مالك: وكان ذلك في أول الإسلام.

وفي رواية أَبي داود: أنهم قالوا: «يا رسولَ الله، إِن قومنا حَدِيثُو عهدٍ بِكُفْرٍ، يأتونا بِلُحْمانٍ ... الحديث» .

وأخرجه النسائي عن عائشة: «أَن ناسًا من الأعرابِ كانوا يَأْتُونَا بلحم، لا ندري: أذُكِرَ اسمُ الله عليه، أم لا؟ فقال رسولُ الله - ﷺ-: اذكُروا اسمَ الله عليهِ وكُلُوا» (١) .

(١) ٧ / ٢٢٥ في الضحايا، باب إباحة الذبح بالمروة، ورواه أيضًا ابن حبان في صحيحه رقم (١٠٧٦) موارد، وفي سنده حاضر بن المهاجر بن عيسى الباهلي لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات، أقول: ولكن للحديث شاهد عند البخاري من حديث كعب بن مالك بمعناه يقوى به.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٥/١٨٣) . وابن ماجة (٣١٧٦) قال: حدثنا أبو بشر بكر بن خلف. والنسائي (٧/٢٢٧،٢٢٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار.

ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وأبو بشر، ومحمد بن بشار - عن محمد بن جعفر «غندر» قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت حاضر بن المهاجر الباهلي، قال: سمعت سليمان بن يسار، فذكره.

قلت: مدار الحديث على حاضر بن المهاجر، قال عنه الحافظ في «التهذيب»: قال أبو حاتم: مجهول، قلت - أي ابن حجر: وذكره ابن حبان في الثقات.

(١) رواه البخاري ٩ / ٥٤٧ في الصيد، باب ذبيحة الاعراب ونحوهم، وفي البيوع، باب من لم ير الوسواس ونحوها من الشبهات، وفي التوحيد باب السؤال باسم الله عز وجل، والموطأ ٢ / ٤٨٨ في الذبائح، باب ما جاء في التسمية على الذبيحة، وأبو داود رقم (٢٨٢٩) في الأضاحي، باب ما جاء في أكل اللحم لا يدرى أذكر اسم الله عليه أم لا، والنسائي ٧ / ٢٣٧ في الضحايا، باب ذبيحة من لم يعرف.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه الدارمي (١٩٨٢) قال: أخبرنا محمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحيم. هو ابن سليمان. والبخاري (٣/٧١) قال: حدثني أحمد بن المقدام العجلي. قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وفي (٧/١٢٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد الله. قال: حدثنا أسامة بن حفص المدني. وفي (٩/١٤٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى. قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. وأبو داود (٢٨٢٩) قال: حدثنا يوسف بن موسى. قال: حدثنا سليمان بن حيان ومحاضر. وابن ماجة (٣١٧٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. والنسائي (٧/٢٣٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: حدثنا النضر بن شميل.

ستتهم - عبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن عبد الرحمن، وأسامة بن حفص، وأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، ومحاضر بن المورع، والنضر بن شميل - عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.

* أخرجه مالك «الموطأ» صفحة (٣٠٢) . وأبو داود (٢٨٢٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا القعنبي، عن مالك.

كلاهما - مالك، وحماد بن سلمة - عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه قال: سئل رسول الله -ﷺ-، فذكره مرسلا. ليس فيه «عائشة» .

جامع الأصول · الجزء ٤ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٤ · ص ٤٩٧