تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٢٤ - (د) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: «أَن امرأَتين من هُذَيلٍ قَتَلَت إحداهما الأخرى، ولكل واحدة منهما زوج وولد، فجعل رسولُ الله - ﷺ- ديةَ المقتولة على عاقِلة القاتلة، وبَرَّأَ زوجَها وولدها؛ لأنهما ما كانا من هُذيل، فقال عاقِلةُ المقتولة: ميراثُها لنا؟ فقال رسولُ الله - ﷺ- لا، مِيراثُها لزوجِها وولدِها» . أخرجه أَبو داود (١) .

٢٥٢٥ - (ط ت) محمد بن شهاب الزهري - رحمه الله -: «أَن عمر بن الخطاب نَشَدَ الناس بِمنى: من كان عنده عِلمٌ من الدية أن يخبرني، فقام الضَّحَّاك بن سفيان الكلابي، فقال: كتب إليَّ رسولُ الله - ﷺ-: أن أُوَرِّثَ امرأةَ الضِّبَابيِّ من دية زوجها، فقال له عمر: ادخل الخِباءَ حتى آتيك، فلما نزل عمر أَخبره الضحاك، فقضى بذلك عمر» . قال ابن شهاب: «وكان قَتلُ أشْيم خطَأٌ» . أَخرجه الموطأ.

وفي رواية الترمذي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب: أن عمر كان يقول: الديةُ على العاقلة، ولا ترث المرأةُ من دية زوجها شيئًا، حتى أَخبره الضحاك بن سُفيان الكلابي: أن رسولَ الله - ﷺ- كتب إليه: «أَنْ وَرِّثْ امرأَة ⦗٤٤٨⦘ أشيم الضِّبابي من دية زوجها» (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(نشد): الناس: أي: سألهم وأقسم عليهم، تقول: نشدتك بالله، [ونشدتك الله] .

(١) رقم (٤٥٧٥) في الديات، باب دية الجنين، وفي سنده مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، كما قال الحافظ في " التقريب ".

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود (٤٥٧٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يونس ابن محمد. وابن ماجة (٢٦٤٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا المعلى بن أسد.

كلاهما (يونس، والمعلى) قالا: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا مجالد، عن الشعبي، فذكره.

قلت: مجالد بن سعيد، يضعف في الحديث.

(١) رواه الموطأ ٢ / ٨٦٦ في العقول، باب في ميراث العقل والتغليظ فيه، والترمذي رقم (١٤١٥) في الديات، باب في المرأة ترث من دية زوجها، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال، قال: والعمل على هذا عند أهل العلم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده حسن صحيح:

١- أخرجه أحمد (٣/٤٥٢) . وأبو داود (٢٩٢٧) قال: حدثنا أحمد بن صالح:

كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح) قالا: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر.

٢- وأخرجه أحمد (٣/٤٥٢) . وأبو داود (٢٩٢٧) قال: حدثنا أحمد بن صالح. وابن ماجة (٢٦٤٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والترمذي (١٤١٥) قال: حدثنا قتيبة، وأحمد بن منيع، وأبو عمار، وغير واحد. وفي (٢١١٠) قال: حدثنا قتيبة، وأحمد بن منيع، وغير واحد. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٤٩٧٣) عن قتيبة (ح) وعن محمد بن منصور.

جميعهم (أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح، وأبو بكر، وقتيبة، وأحمد بن منيع، وأبو عمار، ومحمد بن منصور) عن سفيان بن عيينة.

٣- وأخرجه النسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٤٩٧٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن يحيى ابن سعيد.

ثلاثتهم - معمر، وابن عيينة، ويحيى - عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره.

* أخرجه مالك الموطأ (٥٤٠) . والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٤٩٧٣) عن محمد بن معدان بن عيسى الحراني، عن الحسن بن محمد بن أعين، عن زهير بن معاوية، عن يحيى بن سعيد.

كلاهما - مالك، ويحيى بن سعيد - عن ابن شهاب، أن عمر سأل الناس ... فذكر نحوه، ليس فيه- سعيد بن المسيب -.

جامع الأصول · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٤ · ص ٤٤٧