٢٤٨٢ - (ت د س) عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- قال: «في دية الخطَأِ: عِشْرُونَ جَذعة، وعِشرونَ بنتَ مَخاض، وعِشرون بنتَ لَبون، وعِشرون بني (١) مخاضٍ ذكور» . قال أَبو داود: وهو قول عبد الله. أَخرجه الترمذي، وأَبُو داود، والنسائي (٢) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(بنت لَبْون): هي ما دخلت في السنة الثالثة إلى آخرها. واللَّبون: ذات اللبن، والذكر: ابن لبون، وابن مخاض.
٢٤٨٣ - (د) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: قال: «دِيَةُ شِبْهِ العمْدِ أَثلاثًا: ثلاث وثلاثونَ حِقة، وثلاثٌ وثلاثونَ جَذعَة، وأربَع وثلاثونَ ثَنيَّةٍ، إِلى بَازِلِ عَامِها، كُلَّهَا خَلِفَاتٌ» . وفي روايةٍ قال: «في الخطأ أَرباعًا: خَمسٌ وعشرون حِقة، وَخَمسٌ وعِشرونَ جذعة، وخَمسٌ وعِشرونَ ⦗٤١١⦘ بناتِ لبون، وخمس وعشرون بناتِ مَخَاض» . أخرجه أبو داود (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(شِبْه العمد): أن ترميه بشيء ليس من عادته أن يقتل مثله فيصادف قضاء وقدرًا، أو يقع في مقتل فيقتل وليس من غرضك قتله، وهاتان القتلتان فيهما الدية دون القصاص.
(ثَنية): الثني من الإبل والثنية: ما دخل في السادسة إلى آخرها.
(بازل عامها): البَازِل: ما دخل في السنة التاسعة إلى آخرها، وذلك حين ينشق نابه، ثم يقال له بعد ذلك: بازل عام، وبازل عامين.
(١) في الأصل والمطبوع: بنو مخاض، والتصحيح من أبي داود.
(٢) رواه الترمذي رقم (١٣٨٦) في الديات، باب في الدية كم هي من الإبل؟ وأبو داود رقم (٤٥٤٥) في الديات، باب الدية كم هي، والنسائي ٨ / ٤٣ و٤٤ في القسامة، باب ذكر أسنان دية الخطأ، وفي سنده الحجاج بن أرطاة، وهو صدوق كثير الخطأ والتدليس، قال الخطيب التبريزي في " مشكاة المصابيح ": والصحيح أنه موقوف على ابن مسعود. أقول: وقد رواه بعضهم موقوفًا على ابن مسعود بإسناد حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
معلول، والصواب وقفه: ورواية أبي معاوية: «أن رسول الله -ﷺ- جعل الدية في الخطأ أخماسا» . أخرجه أحمد (١/٣٨٤) (٣٦٣٥) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (١/٤٥٠) (٤٣٠٣) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. والدارمي (٢٣٧٢) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أبو معاوية. وأبو داود (٤٥٤٥) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الواحد. وابن ماجة (٢٦٣١) قال: حدثنا عبد السلام بن عاصم، قال: حدثنا الصباح بن محارب. والترمذي (١٣٨٦) قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة. (ح) وأخبرنا أبو هشام الرفاعي. قال: أخبرنا ابن أبي زائدة وأبو خالد الأحمر. والنسائي (٨/٤٣) قال: أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
خمستهم - أبو معاوية، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الواحد بن زياد، والصباح بن محارب، وأبو خالد الأحمر - عن حجاج بن أرطأة قال: حدثنا زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، فذكره.
قلت: قال التبريزي في مشكاة المصابيح: والصحيح أنه موقوف على ابن مسعود.
(١) رقم (٤٥٥١) و(٤٥٥٣) في الديات، باب في الخطأ شبه العمد، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود (٤٥٥١)، (٤٥٥٣) قال: ثنا هناد، ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم ابن حمزة، فذكره.
في الموطن الثاني فيه: أبو الأحوص، عن سفيان، عن أبي إسحاق به.
قلت: إسناده حسن، لولا تدليس أبي إسحاق.