تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٨٤ - (س) أنس بن مالك - رضي الله عنه -: مثل حديث عمرو. أخرجه النسائي (١) .

٢٣٨٥ - (د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أَن رسولَ الله - ﷺ- كان يقول: «اللَّهمَّ إني أعوذ بك من الأربع: من علمٍ لا ينفَعُ، ومن قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعاءٍ لا يُسمعُ» . أخرجه أبو داود، والنسائي (١) .

٢٣٨٦ - (م د) عبد الله بن عمر بن الخطاب (*) - رضي الله عنهما -: قال: قال رسول الله - ﷺ-: «اللَّهمَّ إِني أعوذ بك من زوال نِعْمَتِكَ، وتَحَوُّلِ عافِيَتك، وفُجاءةِ نِقمَتك، وجميع سخطِك» أخرجه مسلم، وأبو داود (١) .

٢٣٨٧ - (د س) أبو هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ- قال: «اللَّهمَّ إِني أَعوذ بك من الفقر، والقِلَّة، والذِّلة، وأعوذ بكَ من أَن أَظْلِمَ، أَو أُظْلَمَ» . أخرجه أبو داود، والنسائي (١) .

(١) ٨ / ٢٦٣ و٢٦٤ في الاستعاذة، باب الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق، وهو حديث حسن، يشهد له الذي قبله والذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

حسن، له شاهد في الصحيح: أخرجه أحمد (٣/٢٨٣، ٢٨٤) قال: ثنا عفان، حدثنا خلف بن خليفة، ثنا حفص بن عمر، فذكره.

قال العماد ابن كثير: رواه النسائي عن قتيبة بن سعيد، عن خلف بن خليفة به.

قال الحافظ الضياء في المختارة: وقد رواه قتادة عن أنس، وله شاهد في الصحيح عن زيد بن أرقم. جامع المسانيد (٢١/،٣٣٣ ٣٣٤) .

(١) رواه أبو داود رقم (١٥٤٨) في الصلاة، باب الاستعاذة، والنسائي ٨ / ٢٦٣ في الاستعاذة، باب الاستعاذة من نفس لا تشبع، وهو حديث حسن، ويشهد له الحديثان اللذان قبله.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٢/٣٤٠) قال: حدثنا يونس. وفي (٢/٣٦٥) قال: حدثنا الخزاعي. وفي (٢/٤٥١) قال: حدثنا حجاج. وأبو داود (١٥٤٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وابن ماجة (٣٨٣٧) قال: حدثنا عيسى بن حماد المصري. والنسائي (٨/٢٦٣) قال: أخبرنا قتيبة. وفي (٨/٢٨٤) قال: أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم. قال: أنبأنا يحيى، يعني ابن يحيى.

ستتهم -يونس بن محمد، وأبو سلمة الخزاعي، وحجاج بن محمد، وقتيبة، وعيسى بن حماد، ويحيى- عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه عباد بن أبي سعيد، فذكره.

* أخرجه ابن ماجة (٢٥٠) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والنسائي (٨/٢٨٤) قال: أخبرنا محمد بن آدم.

كلاهما -أبو بكر، ومحمد بن آدم - عن أبي خالد الأحمر، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، فذكره. ليس فيه - عباد بن أبي سعيد -.

* قال أبو عبد الرحمن النسائي: سعيد لم يسمعه من أبي هريرة، بل سمعه من أخيه، عن أبي هريرة.

(١) رقم (٢٧٣٩) في الذكر، باب أكثر أهل الجنة الفقراء.

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: في المطبوع - ابن عمرو بن العاص - وإنما الحديث عند مسلم وأبي داود من حديث ابن عمر بن الخطاب.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٨٥) قال: حدثنا عبد الغفار بن داود. ومسلم (٨/٨٨) قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة، قال: حدثنا ابن بكير، وأبو داود (١٥٤٥) قال: حدثنا ابن عوف، قال: حدثنا عبد الغفار بن داود.

كلاهما - عبد الغفار، ويحيى بن بكير - عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله ابن دينار، فذكره.

(١) رواه أبو داود رقم (١٥٤٤) في الصلاة، باب الاستعاذة، والنسائي ٨ / ٢٦٢ في الاستعاذة، باب الاستعاذة من الفقر، ورواه أيضًا ابن حبان في صحيحه رقم (٢٤٤٢) موارد، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده حسن: رواه عن أبي هريرة، جعفر بن عياض:

أخرجه أحمد (٢/٥٤٠) قال: حدثنا محمد بن مصعب. وابن ماجة (٣٨٤٢) قال: حدثنا أبو بكر. قال: حدثنا محمد بن مصعب. والنسائي (٨/٢٦١) قال: أخبرني محمود بن خالد. قال: حدثنا الوليد. وفي (٢/٢٦١) قال: أخبرنا محمود بن خالد. قال: حدثنا عمر، يعني ابن عبد الواحد. وفي (٨/٢٦٢) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. قال: حدثنا ابن وهب. قال: حدثني موسى بن شيبة.

أربعتهم (محمد بن مصعب، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وموسى بن شيبة) عن أبي عمرو الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جعفر بن عياض، فذكره.

- ورواه عنه، سعيد بن يسار:

أخرجه أحمد (٢/٣٠٥) قال: حدثنا بهز. وفي (٢/٣٢٥) قال: حدثنا روح. وفي (٢/٣٥٤) قال: حدثنا حسن. والبخاري في الأدب المفرد (٦٧٨) قال: حدثنا موسى. وأبو داود (١٥٤٤) قال: حدثنا موسى ابن إسماعيل. والنسائي (٨/٢٦١) قال: أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم. قال: حدثنا حبان. وفي (٨/٢٦١) قال: أخبرنا أحمد بن نصر. قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.

ستتهم (بهز، وروح، وحسن بن موسى، وموسى بن إسماعيل، وخشيش بن أصرم، وعبد الصمد) عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار، فذكره.

جامع الأصول · الجزء ٤ · الصفحة ٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٤ · ص ٣٥٦