٢٢٠٨ - (ت) أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -: أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال: «مَنْ قال في دُبُرِ صلاةِ الفَجْرِ وهوَ ثَانٍ رِجْلَيهِ قبل أَنْ يَتكلَّمَ: لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريك له، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحَمْدُ، يُحيي، ويُميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مَراتٍ: كتبَ الله له عشرَ حسناتٍ، ومَحَا عنه عَشْرَ سَيِّئاتٍ، ورَفَعَ له عشرَ درجاتٍ، وكان يومُه ذلك كلُّه في حِرْزٍ من كلِّ مَكْروهٍ، وحُرِسَ من الشيطانِ، ولم يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أنْ يُدرِكَهُ في ذلك اليوم إلا الشِّركَ بالله» . أخرجه الترمذي (١) .
٢٢٠٩ - () أم سلمة - رضي الله عنها -: أنَّ رسولَ الله - ﷺ- كانَ يقول في دُبُرِ الفجرِ إذا صلَّى: «اللهم إني أسألُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَعَملًا مُتَقَبَّلًا، ⦗٢٣١⦘ ورِزْقًا طَيِّبًا» . أخرجه ... (١) .
(١) رقم (٣٤٧٠) في الدعوات، باب رقم (٦٤)، وفي سنده شهر بن حوشب، وهو صدوق كثير الإرسال والأوهام، كما قال الحافظ في " التقريب "، وللحديث شواهد في جميع فقراته، دون ثني الرجلين فهو بها حسن، وقد حسنه الحافظ ابن حجر في " تخريج الأذكار " بعد ذكر طرقه، ولذلك قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، ورواه ابن حبان بنحوه رقم (٢٣٤١) مقيدًا بدبر الصلاة، وليس فيه ثني الرجلين، من حديث أبي أيوب رضي الله عنه.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
معلول: أخرجه الترمذي (٣٤٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا علي بن معبد المصري، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة. والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٢٧) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا حكيم بن سيف، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد، عن عبد الله بن عبد الرحمن.
كلاهما (زيد بن أبي أنيسة، وعبد الله بن عبد الرحمن) عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، فذكره.
* زاد في رواية النسائي: (عبد الله بن عبد الرحمن) .
* أخرجه أحمد (٤/٢٢٧) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا همام قال: حدثنا عبد الله بن أبي حسين المكي، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن النبي -ﷺ- (مرسل) .
وقد روي من حديث معاذ:
* أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (١٢٦) قال: أخبرنا جعفر بن عمران، قال: حدثنا المحاربي، عن حصين بن عاصم بن منصور الأسدي، عن ابن أبي حسين المكي، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن ابن غنم، فذكره.
* قال أبو عبد الرحمن النسائي: حصين بن عاصم مجهول، وشهر بن حوشب، ضعيف، سئل ابن عون عن حديث شهر فقال: إن شهرا تركوه، وكان شعبة سيء الرأي فيه وتركه يحيى القطان.
قلت: فكأن شهر يضطرب فيه، والله أعلم.
وله شاهد من حديث أبي أيوب أخرجه ابن حبان (٢٣٤١) .
(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، والحديث في " مسند أحمد " ٦ / ٢٩٤ و" سنن ابن ماجة " رقم (٩٢٥) في إقامة الصلاة، باب ما يقال بعد التسليم، بإسناده فيه نظر من حديث شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة، قال البوصيري في " الزوائد ": رجال إسناده ثقات، خلا مولى أم سلمة فإنه لم يسمع، ولم أر أحدًا ممن صنف في المبهمات ذكره، ولا أدري ما حاله. أقول: وزاد نسبته الخطيب التبريزي في " مشكاة المصابيح " رقم (٢٤٩٨) إلى البيهقي في " الدعوات الكبير "، وله شاهد عند الطبراني في " الصغير "، فالحديث به حسن، وقد حسنه الحافظ ابن حجر في " تخريج الأذكار ".
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الحميدي (٢٩٩) قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عمر بن سعيد الثوري. وأحمد (٦/٢٩٤) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان. وفي (٦/٣٠٥) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا شعبة. وفي (٦/٣١٨) قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرحمن، عن سفيان. وفي (٦/٣١٨، ٣٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. وعبد بن حميد (١٥٣٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. قال: حدثنا شعبة. وابن ماجة (٩٢٥) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة. قال: حدثنا شعبة. والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٢) قال: أخبرنا محمود بن غيلان. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (عمر بن سعيد الثوري، وسفيان، وشعبة) عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأم سلمة، فذكره.
* قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه: عمن سمع أم سلمة.
قلت: إسناده ضعيف، للإبهام، وسوف يأتي في تكملة هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.