تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨٧١ - (س) أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «قَطعَ أَبو بكرٍ في مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خمسةُ دراهم» . وفي رواية قال: «قطعَ رسولُ الله -ﷺ-» .

قال النسائي: والصواب الأول. أخرجه النسائي (١) .

١٨٧٢ - (د س) عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أنَّ رسولَ الله -ﷺ- «أوَّلُ مَنْ قَطعَ في مِجَنٍّ قيمتُه دينارٌ، أَو عشرةُ دراهم» . هذه رواية أبي داود. ⦗٥٥٨⦘

وفي رواية النسائي عن عطاء مرسلًا قال: «أدْنَى ما يُقْطَعُ فيه: ثَمَنُ المِجَنِّ، قال: وثَمَنُ المِجَنِّ عشرةُ دراهم» .

وفي أخرى مسندًا، قال: «كان ثمنُ المِجَنِّ على عهد رسولِ الله -ﷺ- يُقَوَّمُ عَشْرَةَ دراهم» (١) .

(١) ٨/ ٧٧ في السارق، باب القدر الذي إذا سرقه السارق قطعت يده، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

الموقوف أصح من هذ االطريق:أخرجه النسائي (٨/٧٧) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح، قال: ثنا أبو علي الحنفي، قال: ثنا هشام، عن قتادة، فذكره.

(١) أخرجه أبو داود رقم (٤٣٨٧) في الحدود، باب ما يقطع فيه السارق، والنسائي ٨ / ٨٣ في كتاب قطع السارق، باب القدر الذي إذا سرق قطعت يده، وفيه عنعنة محمد بن إسحاق، ولكن للحديث شواهد بمعناه، منها حديث عمرو بن شعيب الذي سيأتي رقم (١٨٧٦) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

رواه عن ابن عباس عطاء. أخرجه أبو داود (٤٣٨٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وهذا لفظه، وهو أتم، قالا: حدثنا ابن نمير، عن محمد بن إسحاق، عن أيوب ابن موسى، عن عطاء، فذكره.

- ورواه عنه أيضا باللفظ الثاني:

أخرجه النسائي (٨/٨٣) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا عمرو بن شعيب. (ح) وأخبرنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن أيوب بن موسى.

كلاهما (عمرو بن شعيب، وأيوب بن موسى) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.

أخرجه النسائي (٨/٨٣) قال: أخبرني محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني ابن إسحاق، عن أيوب بن موسى، عن عطاء، مرسل.

وأخرجه النسائي (٨/٨٣) قال: أخبرني حميد بن مسعدة، عن سفيان، وهو ابن حبيب، عن العرزمي، وهو عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، قوله.

جامع الأصول · الجزء ٣ · الصفحة ٥٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٣ · ص ٥٥٧