١٦٦٨ - (ط) نافع [مولى ابن عمر] أنَّ ابنَ عمر -رضي الله عنهما- قال: «مَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فإنهُ يُقلِّدُهَا بِنَعلَيْن، ويُشْعِرُهَا ثم يَنحرُهَا عند البيت أو بمنَى يوم النحر، ليس لها محلٌّ دون ذلك، ومن نَذَر جَزُورًا من الإبل والبقر فَلْينحرها حيثُ شاء» . أخرجه الموطأ (١) .

١٦٦٩ - (ط) نافع أنَّ ابنَ عمر -رضي الله عنهما- قال: «الأضْحى يَوُمَانِ بعد يوم الأضحى» .

قال مالك: وبَلَغني عن علي بن أبي طالب مثله. أخرجه الموطأ (١) .

الفصل السابع: في كيفية الذبح

١٦٧٠ - (م د) عائشة -رضي الله عنها- أنَّ رسولَ الله -ﷺ- «أَمرَ بكبشٍ أقرن، يَطأُ في سوادٍ، ويبْرُكُ في سَوادٍ، وينظْرُ في سَوادٍ، فَأُتيَ به ليُضَّحيَ به، فقال لها: يا عائشةُ، هَلُمِّي المدْيَةَ، ثم قال: اشْحذيها ⦗٣٥٢⦘ بِحَجرٍ، فَفَعلَتْ، ثم أخذَهَا وأخَذَ الكَبْشَ فَأضْجَعهُ، ثُمَّ ذَبَحه، ثم قال بِسْم الله، اللَّهمَّ تَقَبّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، ومِنْ أمَّةِ محمد، ثُمَّ ضَحَّى» . أخرجه مسلم وأبو داود، إلا أنَّ أبا داود قال: «اشْحثِيها» بالثاء (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(المدية): السكين.

(شحذتها): شحذت السكين ونحوها: إذا حددتها بالمسن وغيره مما يستخرج به حدها، وكذلك شحثتها بالثاء - لأن الثاء والذال متقاربان.