تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٢٤ - (د) عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: «أهَلَّ رسولِ الله -ﷺ- بِعُمْرَةٍ، وأهَلَّ أصْحَابُهُ بِحج» . أخرجه أبو داود (١) .

١٤٢٥ - (خ) عكرمة بن خالد المخزوميّ -رحمه الله (١) - قال: سألتُ ابْنَ عُمَرَ -رضي الله عنهما- عن العمرةِ قبل الحج؟ قال: «لا بأسَ، اعْتَمَرَ النبيُّ -ﷺ- قبل الحج» . أخرجه البخاري (٢) .

١٤٢٦ - (خ) عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- «أنَّ النبيَّ -ﷺ- بَعَث أبَا بَكْرٍ على الحج، يُخْبِرُ النَّاسَ بِمَنَاسِكِهِمْ ويُبَلِّغُهُمْ عن رسولِ الله -ﷺ-، حتَّى أتَوَا عَرَفَةَ من قِبَلِ ذي الْمَجَازِ (١)، فَلم يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ، ولكن شَمَّرَ إلى ذي المجاز، وذلك أَنهم لم يكونوا اسْتَمْتَعُوا بالْعُمْرَةِ إلى الحج» . أخرجه البخاري (٢) . ⦗١٦١⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(شمّر): إلى ذي المجاز: قصد وصمم وأرسل إبله نحوها.

(١) رقم (١٨٠٤) في المناسك، في باب الإقران، وإسناده صحيح، وأخرجه بنحوه مسلم والنسائي.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:أخرجه أحمد (١/٢٤٠) (٢١٤١) قال: ثنا محمد بن جعفر، وروح. ومسلم (٤/٥٦) قال: ثنا عبيد الله بن معاذ، قال: ثنا أبي. (ح) وثناه محمد بن بشار، قال: ثنا محمد (يعني ابن جعفر) . وأبو داود (١٨٠٤) قال: ثنا ابن معاذ، قال: نا أبي. والنسائي (٥/١٨١) قال: ثنا محمد ابن بشار، قال: ثنا محمد.

ثلاثتهم: - محمد بن جعفر، وروح، ومعاذ - قالوا: ثنا شعبة، عن مسلم القري، فذكره.

(١) هو عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي المكي، روى عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة، وروى عنه قتادة وأيوب ومحمد بن إسحاق، وخلق، وثقه النسائي وابن معين.

(٢) ٣ / ٤٧٧ في الحج، باب من اعتمر قبل الحج.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

١ - أخرجه أحمد (٢/٤٦) (٥٠٦٩) قال: حدثنا محمد بن بكر. والبخاري (٣/٢) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. (ح) وحدثنا عمر بن علي، قال:حدثنا أبوعاصم و(أبو داود) (١٩٩٦) قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال:حدثنا مخلد بن يزيد، ويحيى بن زكريا. خمستهم -محمد بن بكر، وعبد الله بن المبارك،وأبو عاصم،ومخلد بن يزيد، ويحيى بن زكريا - عن ابن جريج.

٢ - وأخرجه أحمد (٢/١٥٨) (٦٤٧٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق.

كلاهما - ابن جريج، وابن إسحاق - عن عكرمة بن خالد، فذكره.

(١) ماء لهذيل كانت تقوم به أسواق الجاهلية، كانت تقوم بعرفة وتبقى ثمانية أيام. قال ياقوت: ذو المجاز موضع سوق بعرفة على ناحية كبكب عن يمين الإمام على فرسخ من عرفة خلفها.

(٢) لم أره عند البخاري بهذا اللفظ.

جامع الأصول · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ٣ · ص ١٦٠