(١) الترمذي رقم (١٥٥٧) في السير، باب هل يسهم للعبد، وأبو داود رقم (٢٧٣٠) في الجهاد، باب في المرأة والعبد يحذيان من الغنيمة، وإسناده صحيح، وأخرجه أحمد ٥ / ٢٢٣، وابن ماجة رقم (٢٨٥٥) في الجهاد، باب العبيد والنساء يشهدون مع المسلمين، والحاكم ٢ / ١٣١ وصححه ووافقه الذهبي، وقال الترمذي: حسن صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:أخرجه أحمد (٥/٢٢٣) قال: حدثنا بشر بن المفضل. (ح) وحدثنا ربعي بن إبراهيم، أخو إسماعيل بن علية، وأثنى عليه خيرا. قال: وكان يفضل على إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق. والدارمي (٢٤٧٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن خليل، قال: أخبرنا حفص. وأبوداود (٢٧٣٠) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بشر - يعني ابن المفضل -. وابن ماجة (٢٨٥٥) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن سعد. والترمذي (١٥٥٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بشر بن المفضل. والنسائي في الكبرى «الورقة ٩٩ - أ» قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بشر.

أربعتهم (بشر، وعبد الرحمن بن إسحاق، وحفص بن غياث، وهشام بن سعد) عن محمد بن زيد بن المهاجر، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

(١) رقم (١٨٥٨) في السير، باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم؟ قال البيهقي: ⦗٦٧٥⦘ إسناده ضعيف ومنقطع، وقال صاحب " التنقيح " مراسيل الزهري ضعيفة، كان يحيى القطان لا يرى إرسال الزهري وقتادة شيئًا، ويقول: هي بمنزلة الريح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

قال الترمذي (١٥٥٨) ويروى عن الزهري أن النبي ﷺ، فذكره.

قال: حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن عروة بن ثابت عن الزهري.

هذا حديث حسن غريب.