١٠٦٠ - (د) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه-: عن النَّبيِّ ﷺ مِثْلَ ذلك. أخرجه أبو داود (١) .

١٠٦١ - () (أبو الدرداء - رضي الله عنه-): كان يَقِف حين يَنْتَهي إلى الدَّرْبِ في مَمرِّ النَّاسِ إلى الجهادِ، فَينادي نِداء، يُسْمِعُ النَّاسَ: أَيهُّا الناسُ مَنْ كان عليه دَيْنٌ ويَظُنُّ أنهُ إنْ أُصيبَ في وجههِ هذا لم يَدَعْ له قَضاء فَلْيَرْجِعْ ولا يَتَعَنّى، فَإَّنهُ لا يعُودُ كفافًا. أخرجه (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(في وجهه هذا): مُنْصَرَفُه والجهة التي يريد أن يتوجه إليها.

١٠٦٢ - () (عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -): قَالَ له رجلٌ: أُريدُ أن أبيعَ نفْسي مِنَ اللهِ، فَأُجَاهِدَ حتى أُقْتَلَ، فقال: ويْحَكَ، وأَينَ الشُّرُوط؟ أيَن قوله تعالى ﴿التَّائِبُونَ العَابِدُونَ الحامدُونَ السَّائِحُون الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُون الآمِرُونَ بالمعروفِ والنَّاهُونَ عن المنكر والحَافِظُون لِحُدودِ الله وبَشِّرِ المؤمنين﴾ [التوبة: ١١٢] . أخرجه (١) . ⦗٥٨١⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(وأين الشروط؟) أراد بالشروط: ما ذكره من التوبة والعبادة والحمد، وباقي الأشياء التي عدها في الآية جميعها.