تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٤٢٧] مَالكُ بنُ الحارث

هو مالكُ بن الحارثِ الذي ذُكِرَ في حديثِ ابنِ عمر في الجمعِ بين الصَّلاتين (١) هكذا جاء غير منسوب.

[٢٤٢٨] مَالكُ بنُ عَامر

هو أبو عَطِيَّةَ، مالكُ بن عَامر الهَمْدانيّ، تابعي.

سمع ابنَ مسعود، وطلحةَ بنَ عُبيد الله، وعائشة.

روى عنه عُمَارةُ بن عُمَيْر، وخَيْثَمةُ.

عُمَارة: بضم العين.

وعُمَيْرَ: مصغَّر.

وخَيْثَمَة: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة.

[٢٤٢٩] مَالكُ بنُ أبي مَريم

هو مالكُ بن أبي مريمَ الحَكَمي، يُعدُّ في أهلِ الشَّامِ.

سمع عبدَ الرحمن بن غَنْم.

روى عنه حَاتم بنُ حُرَيْث.

الحَكَمي: بفتح الحاء المهملة، وفتح الكاف.

وغَنْم: بفتح الغين المعجمة، وسكون النون.

وحُرَيْث: بضم الحاء المهملة، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالثاء المثلثة.

[٢٤٣٠] مَالكُ بنُ هُبَيْرةَ

هو مَالكُ بنُ هُبَيْرة السَّبئي، له ذِكْر في حديث المغيرةَ بنِ فَرْوَةَ في صومِ آخر شعبان (١)، تابعي.

سمع معاوية بن أبي سفيان.

السَّبئي: بالسين المهملة، وفتح الباء الموحدة.

وفَرْوَة: بفتح الفاء، وبالراء.

(١) انظر الحديث رقم (٤٠٣٩) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٢٧) راجع الحديث رقم (٤٠٣٩) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٢٨) تهذيب الكمال (٣/١٢٩٩)، تهذيب التهذيب (١٠/١٨)، (٢٤)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٥)، (٤٥١)، تاريخ البخاري الكبير (٧/٣٠٥)، ثقات (٥/٣٨٤)، طبقات ابن سعد (٣/٩٢٤٦، (٤/١٣٦)، (٦/١٢١) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٢٩) تهذيب الكمال (٣/١٣٠٠)، تهذيب التهذيب (١٠/٢١)، (٣٣)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٦)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٦)، الكاشف (٣/١١٦)، تاريخ البخاري الكبير (٧/٣٠٧)،الجرح والتعديل (٨/٩٦٣)، ميزان الاعتدال (٣/٤٢٨)، لسان الميزان (٧/٣٤٨)، ثقات (٥/٣٨٦) .

(١) انظر الحديث رقم (٤٥١٩) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٣٠) تهذيب الكمال (٣/١٣٠٠)، تهذيب التهذيب (١٠/٢٤)، (٣٩)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٧)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٧)، الكاشف (٣/١١٦)، تاريخ البخاري الكبير (٧/٣٠٢)، الجرح والتعديل (٨/٢١٧)، أسد الغابة (٥/٥٤)، الإصابة (٥/٧٥٦)، الاستيعاب (٣/١٣٦١)، تجريد أسماء الصحابة (٢/٤٩)، الثقات (٣/٣٧٨)

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٨٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٨٦٤