تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٤٢٣] مُهَاجرُ بنُ قُنْفُذ

هو مهَاجرُ بنُ قُنْفُذ بن عُمَير بن جُدْعَان بن عمير بن كعب بن سَعد بن تَيم بن مُرَّة القُرشيُّ التَّيميُّ، ويُقال: إنَّ مهاجرًا وقنفذًا لقبان، واسمه عَمْرُو بن خلف، هاجرَ إلى النَّبيِّ - ﷺ- مُسلمًا، فقال رسول الله - ﷺ-: «هذا المهاجر حقًا»، وقيل: إنَّه أسلمَ يومَ الفتح، وسكنَ البصرةَ ومات بها.

روى عنه أبو ساسان حُضَيْنُ بنُ المنذر.

قُنْفذ: بضم القاف، وسكون النون، وبالفاء، والذال المعجمة.

وجُدعان: بضم الجيم، والدال المهملة.

وساسان: بسينين مهملتين.

وحُضَيْن: بضم الحاء المهملة، وفتح الضاد المعجمة، وبالنون، بعد الياء.

الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم

[٢٤٢٤] مَالكُ بنُ إسماعيل

هو أبو غسَّان مالكُ بنُ إسماعيل بن رهم النَّهديُّ الكوفيُّ.

سمع إسرائيل وزهيرَ بن معاويةَ.

مات سنة تسع عشرة ومائتين.

غَسَّان: بفتح الغين المعجمة، وتشديد السين المهملة، وبالنون.

والنَّهْديّ: بفتح النون، وبالدال المهملة.

[٢٤٢٥] مالكُ بنُ أنس

هو أبو عبد الله، مالكُ بنُ أنس الأَصْبَحيُّ الإِمامُ، تقدَّم ذِكْره في الباب الرابع من مقدِّمةِ الكتابِ فلا حاجةَ إلى إعادِته (١) .

[٢٤٢٦] مَالكُ بن الحارثِ الأَشتر

هو مالك بنُ الحارثِ بن عَبدِ يَغُوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جُذَيْمةَ الأَشْتَرُ النخعيُّ فارس شاعر، صحِبَ عليَّ بنَ أبي طالب كثيرًا وروى عنه وعن خالد بن الوليد.

روى عنه عبدُ الرحمن بن يزيدَ، وأبو حَسَّان الأَعْرج. واستعمَلَهُ عليٌّ على مصرَ فتوجَّه إليها وماتَ في الطريق عند بحر القُلْزُم قبل الوصول إليها سنة ثمان وثلاثين. وقد قيل في سبب موتِه إنَّه كان يحب العسلَ كثيرًا فدسَّ من قصدَ هلاكه ⦗٨٦٤⦘ إلى راهب بأَيْلَةَ في طريقه أن يجعلَ له سمًا في عسل ويهديه إليه ففعل فأكله فمات منه، وهو الذي قيل في شأن موته: إنَّ لله جندًا من عسل. والله أعلم.

يَغُوث: بفتح الياء تحتها نقطتان، وضم الغين المعجمة، وبالثاء المثلثة.

والأَشْتَر: بالشين المعجمة، وبالتاء فوقها نقطتان.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٢٣) تهذيب الكمال (٣/١٣٧٩)، تهذيب التهذيب (١٠/٣٢٢)، (٥٦٢)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٧٨)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٥٩)، تاريخ البخاري الكبير (٨/٣٧٩)، الجرح والتعديل (٨/٢٥٩)، الثقات (٣/٣٨٤)، أسد الغابة (٥/٢٧٩)، تجريد أسماء الصحابة (٢/٩٨)، الاستيعاب (٤/١٤٥٤)، الإصابة (٦/٢٢٩)، أسماء الصحابة الرواة (ت٢٦٨)، نقعة الصديان (٢٦٩) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٢٤) تهذيب الكمال (٣/١٢٩٥)، تهذيب التهذيب (١٠/٣)، (٢)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٣)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٣)، الكاشف (٣/١١٢)، تاريخ البخاري الكبير (٧/٣١٥)، تاريخ البخاري الصغير (٢/٣٣٩)، الجرح والتعديل (٨/٩٠٥)، ميزان الاعتدال (٣/٤٢٤) .

(١) انظر ١ / ١٨٠ - ١٨٤.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٢٥) تهذيب الكمال (٣/١٢٩٦)، تهذيب التهذيب (١٠/٥)، (٣)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٣)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٣)، الكاشف (٣/١١٢)، تاريخ البخاري الكبير (٧/٣١٠)، الجرح والتعديل (١/١١)، (٢/٩٠٢)، سير الأعلام (٨/٤٨) والحاشية، تراجم الأحبار (٣/٣٢١)، طبقات ابن سعد (٩/١٦٨)، الحلية (٦/٣١٦)، معجم الثقات (٨/١)، نسيم الرياض (٢/١٢)، ثقات (٥/٣٨٩)، (٧/٤٦٠)، البداية والنهاية (١٠/١٧٤) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٢٦) تهذيب الكمال (٣/١٢٩٨)، تهذيب التهذيب (١٠/١١)، (٨)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٤)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٤)، الكاشف (٣/١١٣)، الجرح والتعديل (٨/٩١٠)، تاريخ البخاري الصغير (١/٨٧)، (٨٩)، (٩٥)، ثقات (٥/٣٨٩)، تراجم الأحبار ٣/٤١٤)، البداية والنهاية (٧/٣١٢)، طبقات ابن سعد (٥/٣٢)، سير الآعلام (٤/٣٤) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٨٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٨٦٣