تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٢٤٣١] مأمونُ بنُ أحمدَ

هو مَأْمُونُ بنُ أحْمَدَ المروزيُّ، له ذِكْر في طبقاتِ المجروحين في مقدمةِ الكتابِ في الباب الثالث (١) .

[٢٤٣٢] مأمونُ المصريّ

هو مأمونُ المصريّ الحافظ، له ذِكْر في مناقبِ النسائي في الباب الرابع من مقدمة الكتاب (١) .

[٢٤٣٣] المباركُ بنُ المباركِ

هو أبو جعفرِ، المباركُ بنُ المباركِ بن أحمدَ بن زُرَيْق الحدَّاد المقْرئُ الواسطيّ شيخُنا، وفقَهُ الله، سمعنا عليه بظاهرِ الموصلِ سنةَ تسع وثمانينَ وخمسمائة وهو شيخ ثقة صدوق حافظ، سمع الكثير ولقي المشايخ، روى لنا كتابَ رزَين إجازة عنه.

زُرَيْق: بتقديم الزاي المضمومة على الراء المفتوحة.

[٢٤٣٤] مُجَاهدُ بنُ جَبْرِ

هو أبو الحجَّاج، مُجَاهدُ بنُ جَبْرِ، مولى عبد الله بن السَّائبِ المخزوميّ، من الطبقة الثانية من تابعي مكةَ، وفقهائها، وقرائها والمشهورين بها، وأحدُ الأعلامِ المعروفين. قال حمادُ: لقيتُ عطاء، وطاووسًا، ومجاهدًا، وشاممتُ القومَ فوجدت أعلمَهُم مجاهدًا. قال مجاهدُ: كان ابنُ عمرَ يأخذ لي الرِّكابَ، ويُسوِّي عليّ ثيابي إذا ركبتُ.

سمع ابنَ عباس، وابنَ عمرَ.

روى عنه أيوبُ، وابنُ عون، ومنصورُ، والحكمُ، وابنُ أبي نَجِيْح. وأخذ عنه القراءة أبو عَمْرِو بنِ العلاء.

مات سنةَ مائة، وقيل: سنةَ اثنتين ومائة، وقيل: سنةَ أربع ومائة.

جَبْر: بفتح الجيم، وسكون الباء الموحدة.

ونَجِيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.

[٢٤٣٥] المُجَبَّر

هو المُجَبَّرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الأصغرِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ، ويقال: إنَّ اسمَه عبدُ الرحمنِ بن عبد الرحمن، له ذِكْر في الحلقِ والتقصيرِ من كتاب الحج (١) . ⦗٨٦٦⦘

المُجَبَّر: بضم الميم، وفتح الجيم، وتشديد الباء الموحدة وفتحها، وبالراء.

(١) انظر ١ / ١٣٨.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٣١) المجروحين لابن حبان (٣/٥)، ضعفاء ابن الجوزي (٣/٣٢١) .

(١) انظر ١ / ١٩٦.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٣٢) لم أعثر على ترجمته.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٣٣) سير الأعلام (٢١/٣٢٧)، الشذرات (٦/٥٣٥) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٣٤) تهذيب الكمال (٣/١٣٠٥)، تهذيب التهذيب (١٠/٤٢)، (٦٨)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٩)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/١٠)، الكاشف (٣/١٢٠)، تاريخ البخاري الكبير (٧/٤١١)، الجرح والتعديل (٨/١٤٦٩)، ميزان الاعتدال (٣/٩٤٣٩، لسان الميزان (٧/٣٤٩)، البداية والنهاية (٩/٢٢٤)، تاريخ الثقات (٤٢٠)، الحلية (٣/٢٧٩)، مجمع (١/١٩١)، تراجم الأحبار (٣/٣٣٦)، نسيم الرياض (١/١٤٢) .

(١) انظر الحديث رقم (١٦٠٨) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٢٤٣٥)، تعجيل المنفعة (١٠٠٩)، دائرة الأعلمي (٢٦/٧٠) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٨٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٨٦٥