تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٨١١] ذُو السُّوَيقَتَين

ذو السُّوَيقَتَين الحبشيّ، هو الذي ذَكر النَّبيُّ - ﷺ- أنه يهدم الكعبة. له ذِكر في فضل مكة (١) .

والسُّوَيْقَتَيْنِ: تثنيةُ ساق مُصَغَّرَة، وساق الإِنسان مؤنثة، وتصغيرها سويقة، على قياس تصغير أمثالها، وتثنيتها سويقتان، بإِثبات التاء في التثنية أيضًا، وإنما صَغَّرهما لأنه أراد ضعفهما ودقتهما ولأن عامة الحبشة في أسوقهم دِقَّة.

[٨١٢] ذو الشِّمالين

ذو الشِّمالين من الصحابة، اسمه عُمَيْر بن عبد عمرو بن نَضْلَة بن عمرو، وقد جاء ذِكره في سجود السهو من كتاب الصلاة (١) وقد جعله الزهري ذا اليدين الذي قال للنبي - ﷺ-: يا رسول الله أَقصرْتَ الصَّلاةَ أَم نسيتَ. وهو وهم، سنذكر بيانه واضحًا في ذي اليدين إن شاء الله تعالى.

نَضْلَة بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.

[٨١٣] ذو عَمْرو

ذو عَمْرو رجل أقبل من اليمن مع ذي الكَلاع إِلى النبي - ﷺ- مُسْلِمَيْن، ومعهما جرير بن عبد الله البَجَلي، فمات النبيُّ - ﷺ- قبل أن يصلوا إِليه. فذو عمرو وذو الكَلاع ممن أسلم في زمن النبي - ﷺ- ولم يره، فليست لهما صحبة. وقيل: إِن جريرًا كان الرسولَ إِليهما من قِبَل النبي - ﷺ- في قتل الأسود العَنْسي. وقيل: بل كان إِقبال جرير معهما مسلمًا وافدًا على النَّبيِّﷺ- والأول أصحّ.

له ذكر في كتاب الخِلافة (١)، وكان ذو عمرو من رؤساء اليمن ومقدَّميه.

[٨١٤] ذو الكَلاع

ذو الكَلاع - بفتح الكاف - أَيْفَع بن نَاكُور بن عمرو بن يعفور بن يزيد وهو ذو الكَلاع الأكبر ابن النعمان الحميري من اليمن، يكنى أبا شُرَحْبيل، ويقال: أبا شَراحِيْل.

كان رئيسًا في قومه، مُطاعًا مَتْبُوعًا، أسلم، فكتب إِليه النبي - ﷺ- في التعاون على الأسود العَنْسي وقتله. وكان الرسول إِليه جرير بن عبد الله البَجَلي، فهاجر إِلى النبي - ﷺ- مع جرير وذي عمرو، فمات النبي - ﷺ- قبل أن يصلوا إِليه، فرجع ذو الكلاع ⦗٣٧٨⦘ وذو عمرو إِلى اليمن، وجاء جرير إِلى المدينة. وقيل: إِن اسم ذي الكلاع سُمَيْفَع، قتل بصفين مع معاوية سنة سبع وثلاثين، قتله الأشتر النخعي، وقيل: بل قتله غيره. وقال ابن عبد البر: ولا أعلم له رواية إِلا عن عمرو بن عوف بن مالك.

أَيْفَع: بفتح الهمزة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الفاء.

وناكور: بالنون، وضم الكاف.

وشُرَحْبيل: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الحاء المهملة، وكسر الباء الموحدة.

وشَراحيل: بالشين المعجمة المفتوحة، وتخفيف الراء، وكسر الحاء المهملة.

العنسي: بالنون.

وسَمَيْفَع: بفتح السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالفاء.

ويَعفُر: بفتح الياء تحتها نقطتان، وبضمها، وبضم الفاء فيهما، وبضم الياء وكسر الفاء؛ ثلاث لغات والأولى أشهر.

(١) انظر الحديث رقم (٦٩١٠) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٨١١) لم أعثر على ترجمته.

(١) انظر الحديث رقم (٣٧٧) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٨١٢) الجرح والتعديل (٣/٤٤٧)، الاستيعاب (٢/٤٦٩) الإصابة (١/٤٨٦) .

(١) انظر الحديث رقم (٢٠٦٦) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٨١٣) الاستيعاب (٢/٤٦٩، ٤٧٠)، الإصابة (١/٤٩٢) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

(٨١٤) تاريخ البخاري الكبير (٣٦٦، ٣٦٧)، الجرح والتعديل (٣/٤٤٨)، مختصر بن منظور (٨/٢٣٨، ٢٤٥)، الاستيعاب (٢/٤٧١)، الإصابة (١/٤٨٧) .

جامع الأصول · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٢ · ص ٣٧٧