٩٥١٧ - (م) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «كانت امرأةٌ من بني إسرائيل قصيرةٌ تمشي بين امرأتين (١) طويلتين فَاتَّخَذَتْ قدمَينِ (٢) مِنْ خشب، وخاتمًا من ذهب [مُغْلَقٍ] مُطْبَق، ثم حَشَتْهُ مِسكًا، وهو أطيب الطِّيب» أخرجه مسلم (٣) .
وزاد رزين «فمرَّت بين امرأتين، فلم يعرفوها، فقالت بيدها هكذا - ونفض شعْبة بيده» (٤) .
وأخرج النسائي منه ذِكْر اتَّخاذِها الخاتم. ولم يذكر قِصرها ومَشْيَها بين المرأتين (٥) .
٩٥١٨ - () عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «بينما رسولُ الله - ﷺ- يسير لَيْلًا في بعض أسفاره، إذ سمع حاديًا - أو قال: سمع قوم حادية - فساروا نحو الصوت، فقال لهم رسولُ الله - ﷺ-: ممن القوم؟ قالوا: مِنْ مُضَر، قال: ونحن من مُضَر - قال عكرمة: قال ابن عباس: فبلغ بالنسبة ليلتئذ إلى مُضَر - فقال شيخٌ منهم لرسولِ الله - ﷺ- وهو لا يعرفه -: من أيِّ مُضَر أنت؟ مِنْ إلياس، أم من الناس؟ فقال: من إلياس، فقال: من ⦗٨٠٠⦘ مُدْركة، أو طابخة؟ قال: من مدركة، قال: ثم مِمّن؟ قال: من خزيمة، قال: ثم مِمّن؟ قال: من كنانة، قال: ثم ممن؟ قال: من النَّضْر، قال: ثم ممن؟ قال: من مالك، قال: ثم مِمّنْ؟ قال: من فِهْر، قال: ثم مِمَّن؟ قال: من غالب، قال: ثم مِمّن؟ قال: من قُصَي، قال: ثم مِمّن؟ قال: من عبد مناف، قال: من أيِّها؟ قال: من هاشم، قال: ثم من أيِّهم؟ قال: من بني عبد المطلب، قال: فمن أيِّهم؟ قال: ابن عبد الله، قال: فما اسمك؟ قال: محمد، قال: فأنتَ رسولُ الله؟ قال: نعم، فسَلَّموا عليه، قال ابن عباس: ثم قال رسولُ الله - ﷺ-: لولا الحُدَاءُ ما اجتمعنا، أتدرون ما كان أصل هذا الحُدَاء؟ قالوا: لا، قال: فإن جَدَّكم مضر قال لغلامه: اجمع الإبل، فكأنَّه أبطأ، فضرب يده بعصا فكسرها، فجعل الغلام يتبع الإبل يجمعها وهو يصيح: وايَداه، والإبل تُسرعُ الاجتماع لصوته، فجعل سَيِّده يقول: نعم وأبيك، قل: وايداه، فجعلوا يضحكون تعجُّبًا، ورسولُ الله - ﷺ- يَتَبَسَّمُ» أخرجه ... (١) .
(١) في نسخ مسلم المطبوعة: تمشي مع امرأتين.
(٢) في نسخ مسلم المطبوعة: رجلين.
(٣) رقم (٢٢٥٢) في الألفاظ، باب استعمال المسك وأنه أطيب الطيب.
(٤) زيادة رزين هذه عند مسلم أيضًا.
(٥) رواه النسائي ٨ / ١٥١ و١٩١ في الزينة، باب أطيب الطيب.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه مسلم (٢٢٥٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة. والنسائي (٨/١٥١) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا شبابة. وأيضا في (٨/١٩٠) قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال: حدثنا عبد الرحمن بن غزوان.
ثلاثتهم - أبو أسامة، وشبابة، وعبد الرحمن - عن شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي نضرة. فذكره.
(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد رواه ابن سعد في " الطبقات " مختصرًا عن مجاهد وطاووس مرسلًا ١ / ٢١ وقال الحافظ في " الفتح " بعد أن نسبه لابن سعد عن طاووس مرسلًا: وأورده البزار موصولًا عن ابن عباس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
في المطبوع أخرجه رزين.