(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد رواه الترمذي رقم (٢١٥٥) في القدر، باب رقم (١٧)، والحاكم ١ / ٣٦ وصححه ووافقه الذهبي، وقال الترمذي: وقد روي عن علي بن الحسين عن النبي ﷺ مرسلًا، وهذا أصح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (٢١٥٤) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالي المزني، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمرة، فذكرته.

(١) رقم (٣٥٨) في الصلاة، باب ما جاء فيمن أم قومًا وهم له كارهون، وفي سنده محمد بن القاسم كذبوه، وقال الترمذي: حديث أنس لا يصح لأنه قد روي هذا عن الحسن عن النبي ﷺ مرسلًا، وقال الترمذي: وفي الباب عن ابن عباس وطلحة وعبد الله بن عمرو وأبي أمامة، أقول: وللفقرة الأولى والثانية شواهد.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (٣٥٨) قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، فذكره.

(١) في نسخ النسائي المطبوعة: ولاوي الصدقة.

(٢) في الأصل: ملعون، والتصحيح من نسخ النسائي المطبوعة.

(٣) ٨ / ١٤٧ في الزينة، باب الموتشمات، وفي سنده الحارث الأعور وهو ضعيف، لكن تابعه مسروق عند ابن خزيمة، فالإسناد صحيح.

(٤) قال في " لسان العرب ": قال نافع: الوشم في اللثة، واللثة: بالكسر والتخفيف: عمور الأسنان، وهو مغارزها، والمعروف الآن في الوشم أنه على الجلد والشفاه، والله أعلم.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/٤٠٩) (٣٨٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي (١/٤٣٠) (٤٠٩٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع. وفي (١/٤٦٤) (٤٤٢٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. والنسائي (٨/١٤٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وفي الكبرى تحفة الأشراف (٩١٩٥) عن بشر بن خالد العسكري، عن محمد بن جعفر، عن شعبة.

أربعتهم - سفيان، ويحيى، ووكيع، وشعبة - عن الأعمش، قال: سمعت عبد الله بن مرة يحدث، عن الحارث الأعور، فذكره.

* في رواية سفيان، قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم، فقال: حدثني علقمة، قال: قال عبد الله: آكل الربا وموكله سواء.