٨٣٧٢ - (ط) سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال وهو مُسند ظهره إلى الكعبة: «مَنْ أَخذ ضالة فهو ضال» أخرجه الموطأ (١) .
٨٣٧٣ - (م) زيد بن خالد - رضي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - ﷺ- قال: «مَنْ آوى ضالة فهو ضال، ما لم يُعَرِّفها» أخرجه مسلم (١) .
٨٣٧٤ - (ت) الجارود بن المعلى - رضي الله عنه - أن النبيَّ - ﷺ- قال: «ضالَّةُ المسلم حرْقُ النار» أخرجه الترمذي (١) .
٨٣٧٥ - (ط) مالك بن أنس أنه سمع ابن شهاب يقول: «كانت ضوال الإبل في زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إبلًا مُؤبَّلة تَنَاتجُ، لا يَمَسُّها أحدٌ حتى إذا كان زمانُ عثمان بن عفان أَمَرَ بتعريفها، ثم تباعُ، فإذا جاء صاحبُها أُعْطِيَ ثمنَها» أخرجه الموطأ (١) . ⦗٧١١⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(إبلًا مؤبلَّة) إذا كانت الإبل مهملة، قيل: إبل أُبَّلٌ، فإن كانت للقُنية، قيل: إبل مؤبَّلة.
(١) ٢ / ٧٥٩ في الأقضية، باب القضاء في الضوال، وهو حديث صحيح بشواهده، منها الذي بعده.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الرزقاني (٢/٦٩) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، فذكره.
(١) رقم (١٧٢٥) في اللقطة، باب في لقطة الحاج.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/١١٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أنبأنا ابن لهيعة. (ح) وحدثنا سريج هو ابن النعمان، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث. ومسلم (٥/١٣٧) قال: حدثني أبو الطاهر، ويونس بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث. والنسائي في الكبرى (ورقة ٧٥) قال: الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: حدثني عمرو بن الحارث.
كلاهما - ابن لهيعة، وعمرو - عن بكر بن سوادة، عن أبي سالم الجيشاني، فذكره.
(١) رقم (١٨٨٢) في الأشربة، باب ما جاء في النهي عن الشرب قائمًا، ورواه أيضًا أحمد والنسائي وابن حبان، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١- أخرجه أحمد (٥/٨٠) قال: حدثنا إسماعيل. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٣١٧٩) عن محمد بن عبد الله بن بزيع. عن يزيد بن زريع.
كلاهما - إسماعيل، ويزيد - عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن مطرف.
٢- وأخرجه أحمد (٥/٨٠) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد، وفي (٥/٨٠) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة. وفي (٥/٨٠) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي (٥/٨٠) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. والدارمي (٢٦٠٤) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء. وفي (٢٦٠٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجريري، والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٣١٧٨) عن أبي داود، عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء. (ح) وعن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب، عن خالد الحذاء، وعن عمرو بن علي، عن أبي داود، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة. وعن محمد بن علي بن ميمون، عن القعنبي، عن حماد، عن أيوب.
أربعتهم - خالد، وقتادة، وأيوب، والجريري - عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء.
٣- وأخرجه النسائي في الكبرى تحفة الأشراف (٣١٧٨) عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن أيوب.
ثلاثتهم - مطرف، وأبو العلاء، وأيوب - عن أبي مسلم، فذكره.
الروايات جاءت مختصرة عدا رواية الجريري.
وأخرجه الترمذي (١٨٨١) قال: وروى عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم، عن الجارود، فذكره.
وقال الترمذي: والجارود هو ابن المعلى العبدي صاحب النبي -ﷺ- ويقال الجارود بن العلاء أيضا، والصحيح: ابن المعلى.
(١) ٢ / ٧٥٩ في الأقضية، باب القضاء في الضوال، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ مع شرح الرزقاني (٢/٦٩) عن ابن شهاب، فذكره.