٨٣١٩ - (خ) سليمان التميمي قال: «رأيتُ على أنسِ بن مالك - رضي الله عنه - برنُسًا أصفَرَ مِنْ خَزٍّ» أخرجه البخاري (١) .
٨٣٢٠ - (م د س) عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: «رأى رسولُ الله - ﷺ- علَيَّ ثوبين مُعَصْفَرَيْن، فقال: أمُّك أمَرَتْكَ بهذا؟ قلتُ: أغْسلُهما يا رسول الله؟ قال: بل أحرِقْهما» زاد في رواية: «إنَّ هذه من ثياب الكفار، فلا تَلْبَسها» أخرجه مسلم.
وفي رواية النسائي: «أنه رآه النبيُّ - ﷺ- وعليه ثوبان معصفران، فقال: هذه ثياب الكفار فلا تلْبَسها» .
وفي أخرى له «أنه أتى النبيَّ - ﷺ- وعليه ثوبان معصفران، فغضب النبيُّ ⦗٦٧٤⦘ ﷺ-، وقال: اذهب فاطرْحهُمَا عنك، فقلت: أين يا رسول الله؟ قال: في النار» .
وفي رواية أبي داود قال: «هَبَطْنا مع رسول الله - ﷺ- من ثَنِيَّة، فالتَفَتَ إليَّ وعليَّ رَيْطة مُضَرّجة بالعصفر، فقال: ما هذه الرَّيْطةُ عليكَ؟ فعرفتُ ما كرهه، فأتيتُ أهلي وهم يَسْجُرون تَنُّورًا لهم، فقذفتُها فيه، فأتيتُه من الغَد، فقال: يا عبد الله، ما فعلتِ الرَّيْطةُ؟ فأخبرتُه، فقال: أفلا كسوْتَها بعضَ أهلك؟ فإنه لا بأس بها للنساء» قال هشام: المضرّج: الذي ليس بمشبَّع، ولا مورَّد.
وفي رواية له قال: رآني رسولُ الله - ﷺ- وعليَّ ثوبٌ مصبوغ بعُصفر مورّدًا، فقال: ما هذه؟ فانطلقتُ فأحرقته، فقال لي النبيُّ - ﷺ-: «ما صنعتَ بثوبك؟ قلت: أحرقْتُه، قال: أفلا كسوتَه بعض أهلك؟» (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(مضرَّجة) ضرَّجت الثوب تضريجًا، إذا صبغته بالحمرة، دون المشبَّع وفوق المورَّد.
(١) ١٠ / ٢٣١ في اللباس، باب البرانس، قال البخاري: قال لي مسدد: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي قال ... فذكره، قال الحافظ في " الفتح ": وهذا الأثر موصول لتصريح المصنف بقوله: قال لي، لكن لم يقع في رواية النسفي لفظ " لي " فهو تعليق، وقد رويناه موصولًا في مسند مسدد رواية معاذ بن المثنى عن مسدد، وكذا وصله ابن أبي شيبة عن ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: رأيت على أنس ... فذكره.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٥٨٠٢) قائل: وقال لي مسدد، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي، فذكره.
وقال الحافظ في الفتح (١٠/٢٨٤): وهذا الأثر موصول لتصريح المصنف بقوله: قال لي، لكن لم يقع في رواية النسفي لفظ لي فهو تعليق، وقد رويناه موصولا في مسند مسدد رواية معاذ بن المثنى، عن مسدد، وكذا وصله ابن أبي شيبة عن ابن علية،عن يحيى بن أبي إسحاق قال: رأيت على أنس فذكر مثله.
(١) رواه مسلم رقم (٢٠٧٧) في اللباس، باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر، وأبو داود رقم (٤٠٦٦) و(٤٠٦٧) و(٤٠٤٨) في اللباس، باب في الحمرة، والنسائي ٨ / ٢٠٣ و٢٠٤ في الزينة، باب ذكر النهي عن لبس المعصفر.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٢/١٦٢) (٦٥١٣) قال: حدثنا يحيى، عن هشام الدستوائي. وفي (٢/١٦٤) (٦٥٣٦) و(٢/١٩٣) (٦٨٢١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. وفي (٢/٢٠٧) (٦٩٣١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي (٢/٢١١) (٦٩٧٢) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام، ومسلم (٦/١٤٣و ١٤٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هاشم، قال: حدثني أبي. (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك. والنسائي (٨/٢٠٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد - وهو ابن الحارث - قال: حدثنا هشام.
كلاهما - هشام الدستوائي، وعلي بن المبارك - عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، فذكره.
أخرجه مسلم (٦/١٤٤) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع، عن سليمان الأحول. والنسائي (٨/٢٠٣) قال: أخبرني حاجب بن سليمان، عن ابن أبي رواد، قال: حدثنا ابن جريج، عن ابن طاووس.
كلاهما - سليمان الأحول، وعبد الله بن طاووس - عن طاووس، فذكره.
* رواية ابن طاووس: «أنه أتى النبي -ﷺ- وعليه ثوبان معصفران، فغضب النبي -ﷺ- وقال: اذهب فاطرحهما عنك. قال: أين يا رسول الله؟ قال: في النار» .