تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٢٥٤ - (س) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - ﷺ- قال: «إن الله لا ينظرُ إِلى مُسْبِل» أخرجه النسائي (١) .

[النوع] الرابع: في إزرة النساء

٨٢٥٥ - (د ت س) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسولَ الله - ﷺ- قال: «مَنْ جرَّ ثوبه خيلاءَ، لم ينظرِ الله إليه يوم القيامة، فقالت أمُّ سلمةَ: فكيف يصنع النساءُ بذيولهن؟ قال: يُرْخين شِبرًا، فقالت أمُّ سلمة: إذًا تنكشف أقدامُهن، قال: فيُرخين ذراعًا، لا يزِدْنَ عليه» . أخرجه الترمذي والنسائي.

وفي رواية أبي داود قال: «رخَّصَ رسولُ الله - ﷺ- لأُمَّهات المؤمنين في الذَّيل شبرًا، فاستزدنَه، فزادَهُن شبرًا، فكنَّ يرسلن إلينا، فنذْرَع لهن ذِرَاعًا» (١) .

(١) ٨ / ٢٠٧ في الزينة، باب إسبال الإزار، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/٣٢١) (٢٩٥٨) قال: حدثنا أبو النضر، وحسين، قالا: حدثنا شيبان. والنسائي (٨/٢٠٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا شعبة. وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (٥٤٣٥) عن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين بن علي، عن زائدة. (ح) وعن عمرو بن منصور، عن آدم بن أبي إياس، عن شيبان.

ثلاثتهم - شيبان، وشعبة، وزائدة - عن أشعث بن أبي الضعثاء، عن سعيد بن جبير فذكره.

* أخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٥٤٣٥) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أشعث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. فذكره ولم يرفعه.

(١) رواه الترمذي رقم (١٧٣١) في اللباس، باب ما جاء في جر ذيول النساء، والنسائي ٨ / ٢٠٩ في الزينة، باب ذيول النساء، وأبو داود رقم (٤١١٩) في اللباس، باب في قدر الذيل، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (٢/١٨) (٤٦٨٣) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (٢/٩٠) (٥٦٣٧) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شريك، عن مطرف. وأبو داود (٤١١٩) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وابن ماجة (٣٥٨١) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان.

كلاهما - سفيان، ومطرف - عن زيد العمي، عن أبي الصديق التاجي، فذكره.

وأخرجه أحمد (٢/٢٤) (٤٧٧٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري، عن نافع، فذكره.

والترمذي (١٧٣١) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

جامع الأصول · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأصولج ١٠ · ص ٦٣٩