نوع عاشر
٨٠٩٨ - (خ) أبو هريرة - رضي الله عنه - أن النبيَّ - ﷺ-: «كان يتحدَّث - وعنده رَجُل من أهل البادية - أنَّ رَجُلًا استأذن ربّه في الزرع، فقال: ألستَ فيما شئتَ؟ يقول: بلى، ولكن أُحِبُّ ذلك، فيؤذَن له، فيبذُر، فيبادر الطرْفَ نباتُه واستحصاده، وتكويره أمثالَ الجبال، فيقول الرب سبحانه: دونَكَ يا ابن آدم، فإنه لا يشبِعُكَ شيء، فقال الأعرابيُّ: إنكَ لن تجدَه إلا قُرَشيًا أو أنصاريًا، فإنهم أصحاب زرع، فأما نحن: فَلَسْنا بأصحاب زرع، فضحك رسولُ الله - ﷺ- حتى بَدَتْ نواجذه» . أخرجه البخاري (١) .
الفرع الثاني: في ذكر أهل النار، وفيه خمسة أنواع
نوع أول
٨٠٩٩ - (خ م ت) النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال: سمعتُ ⦗٥٣٨⦘ رسولَ الله - ﷺ- يقول: «إن أهوَنَ أهلِ النار عذابًا يومَ القيامة: لرَجُل يُوضَعُ في أخْمَص قدَميهِ جمرتان، يغلي منهما دماغُهُ - وفي رواية: له نعْلان وشراكانِ من نار يغلي منهما دماغه - كما يغلي المرْجلُ، ما يَرَى أنَّ أحدًا أشدُّ منه عذابًا، وإنه لأهوَنُهُم عذابًا» أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج الترمذي الأولى (١) .
(١) ٥ / ٢١ في الحرث والمزارعة، باب كراء الأرض بالذهب والفضة، وفي التوحيد، باب كلام الرب مع أهل الجنة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (٢٣٤٨) حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح، حدثنا هلال (ح) وحدثني عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر، حدثنا فليح،عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار،عن، فذكره.
(١) رواه البخاري ١١ / ٣٧٢ في الرقاق، باب صفة الجنة والنار، ومسلم رقم (٢١٣) في الإيمان، باب أهون أهل النار عذابًا، والترمذي رقم (٢٦٠٧) في صفة جهنم، باب رقم (١٢) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (٤/٢٧١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، وفي (٤/٣٧٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر بن، قال: أخبرنا شعبة. والبخاري (٨/١٤٤) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثناه عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. ومسلم (١/١٣٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش. والترمذي (٢٦٠٤) قال: حدثنا محمود ابن غيلان، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة.
ثلاثتهم - شعبة، وإسرائيل، والأعمش - عن إبي إسحاق، فذكره.