(١) في المطبوع: مجمع بن حارثة، وهو خطأ.

(٢) رقم (٢٢٤٥) في الفتن، باب ما جاء في قتل عيسى بن مريم الدجال، وقال الترمذي: هذا حديث صحيح، قال: وفي الباب عن عمران بن حصين، ونافع بن عتبة، وأبي برزة، وحذيفة بن أسيد، وأبي هريرة، وكيسان، وعثمان بن أبي العاص، وجابر، وأبي أمامة، وابن مسعود، وعبد الله بن عمرو، وسمرة بن جندب، والنواس بن سمعان، وعمرو بن عوف، وحذيفة بن اليمان.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الحميدي (٨٢٨) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (٣/٤٢٠) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. وفي (٣/٤٢٠) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. والترمذي (٢٢٤٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث.

ثلاثتهم -سفيان، والليث والأوزاعي - عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، أنه سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، فذكره.

(*) في رواية الليث عند أحمد، والأوزاعي: عبد الله بن ثعلبة.

* وأخرجه أحمد (٣/٤٢٠) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وأحمد (٣/٤٢٠ و٤/٢٢٦ و٣٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر.

كلاهما - سفيان، ومعمر - عن الزهري، عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة، عن عبد الله بن يزيد. قال: سمعت مجمع بن جارية، فذكره.

* في رواية أحمد (٤/٢٢٦) (٣٩٠) عبد الله بن زيد الأنصاري.

* وفي رواية أحمد (٣/٢٢٦) عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري.

قال الترمذي: هذا حديث صحيح، قال: وفي الباب عن عمران بن حصين، ونافع بن عتبة، وأبي برزة، وحذيفة بن أسيد، وأبي هريرة، وكيسان، وعثمان بن أبي العاص، وجابر، وأبي أمامة، وابن مسعود، وعبد الله بن عمرو، وسمرة بن جندب، والنواس بن سمعان، وعمرو بن عوف، وحذيفة بن اليمان.

(١) رقم (٢٢٣٨) في الفتن، باب ما جاء من أين يخرج الدجال، وهو حديث حسن، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (١/٤) (١٢) و(١/٧) (٣٣) وعبد بن حميد (٤) وابن ماجة (٤٠٧٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى. والترمذي (٢٢٣٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأحمد بن منيع.

ستتهم - أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، ونصر بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن منيع - قالوا: حدثنا روح وهو ابن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث، فذكره.

قلت: في سنده سعيد بن أبي عروبة وهو كثير التدليس وقد عنعن، وأيضا قد اختلط وقد أورده ابن الكيال في الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات.

(١) في نسخ مسلم المطبوعة: أصبهان، بالباء، وكلاهما صواب، قال النووي في " شرح مسلم ": وأصبهان، بفتح الهمزة وكسرها وبالباء وبالفاء.

(٢) رقم (٢٩٤٤) في الفتن، باب في بقية من أحاديث الدجال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مسلم (٨/٢٠٧) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن إسحاق، فذكره.