(١) رواه البخاري تعليقًا ١٢ / ١٦٢ في الأحكام، باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد وقد وصله البخاري في " صحيحه " ١ / ١٦٦ في العلم، باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس وهو عند مسلم موصولًا أيضًا رقم (١٧) في الإيمان، باب الأمر بالإيمان بالله تعالى الخ ... .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه البخاري (ح) (٧١٩٥) معلقا وقال الحافظ في «الفتح» (١٣/١٩٩) هذا طرف من حديث أخرجه المؤلف في العلم من رواية شعبة،عن أبي جمرة

(١) ذكره البخاري تعليقًا ١٣ / ١٣٨ في الأحكام، باب من حكم في المسجد حتى إذا أتى على حد أمر أن يخرج من المسجد فيقام، قال الحافظ في " الفتح ": أما أثر عمر، فوصله ابن أبي شيبة وعبد الرزاق كلاهما من طريق طارق بن شهاب، قال: أتي عمر بن الخطاب برجل في حد فقال: أخرجاه من المسجد ثم أخذاه، وسنده على شرط الشيخين، وأما أثر علي فوصله ابن أبي شيبة من طريق ابن معقل أن رجلًا جاء إلى عمر فساره، فقال: يا قنبر أخرجه من المسجد فأقم عليه الحد، وفي سنده من فيه مقال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه البخاري تعليقا في الأحكام - باب من حكم من المسجد وقال الحافظ في «الفتح» (١٣/١٦٧) أما أثر عمر فوصله ابن أبي شيبة وعبد الرزاق كلاهما من طريق طارق بن شهاب، وسنده على شرط الشيخين وأما أثر علي: فوصله ابن أبي شيبة من طريق ابن معقل،وفي سنده من فيه مقال.