(١) رقم (١٦٧١) في الزكاة، باب كراهية المسألة بوجه الله تعالى، قال الحافظ السخاوي في " المقاصد الحسنة ": وهو عند الديلمي في مسنده من وجهين، قال: والظاهر أن النهي فيه للتنزيه، ولا يمنع استحباب الإجابة لمن سئل به، بل قد ورد الترهيب من كلتيهما، وانظر المقاصد صفحة ٤٧١.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (١٦٧١) قال:حدثنا أبو العباس القلوري،قال:حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضري عن سليمان بن معاذ بن التميمي،قال:حدثنا بن المنكدر،فذكره.

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد ذكره السيوطي في " الجامع الصغير " ونسبه للبخاري في " التاريخ "، والفقرة الأولى فيه جزء من حديث طويل، رواه النسائي ٥ / ٨٣ و٨٤ في الزكاة، باب من يسأل بالله عز وجل ⦗١٦١⦘ ولا يعطي به، وابن حبان رقم (١٥٩٣) في الجهاد، باب فضل الجهاد، والدارمي ٢ / ٢٠١ و٢٠٢ في الجهاد، باب: أفضل الناس رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

في المطبوع أخرجه رزين.