(١) رواه الموطأ ٢ / ٩٩٩ في الصدقة، باب ما جاء في التعفف عن المسألة، وأبو داود رقم (١٦٢٧) في الزكاة، باب من يعطي من الصدقة وحد الغنى، والنسائي ٥ / ٩٨ و٩٩ في الزكاة، باب إذا لم يكن له دراهم وكان له عدلها، وهو حديث صحيح، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": وإبهام الصحابي لا يضر، لعدالة جميعهم، فالحديث صحيح، وقد نص على ذلك أحمد وغيره.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك (١٩٤٩) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار،عن رجل من بني أسد،فذكره.

وأخرجه أحمد (٤/٣٦) قال:حدثنا وكيع. قال:حدثنا سفيان. وفي (٥/٤٣٠) قال:حدثنا عبد الرحمن بن مهدي،وعن سفيان. وأبو داود (١٦٢٧) قال:حدثنا عبد الله بن مسلمة،عن مالك والنسائي (٥/٩٨) قال: قال: الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع،عن ابن القاسم،قال:أنبأنا مالك.

كلاهما -سفيان، ومالك - عن زيد بن أسلم، وعن عطاء بن يسار، فذكره.

*رواية سفيان مختصرة على: «من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا» .

وقال الزرقاني في شرح الموطأ (٤/٥٤٧) .وإبهام الصحابي لا يضر لعدالة جميعهم فالحديث صحيح وقد نص على ذلك أحمد وغيره.

(١) ٥ / ٩٨ في الزكاة، باب من الملحف، وإسناده حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده حسن: أخرجه النسائي (٥/٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: أنبأنا يحيى بن آدم. وابن خزيمة (٢٤٤٨) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.

كلاهما - يحيى بن آدم، وعبد الجبار بن العلاء - عن سفيان بن عيينه، عن داود بن شابور، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.