تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإطلاق أو بالقياس إلى شيء غيره.

وثانيهما: ما يقال على إفراد حقيقة واحدة قولا عرضيا وهذا هو أحد الكليات.

العرض العام: هو ما يقال على كثيرين مختلفين بالحقائق قولا عرضيا.

ومثال هذه الخمسة: الإنسان نوع، الحيوان جنس، ناطق فصل، الضاحك خاصة، البادي البشرة عرض عام.

(المقولات العشر)

هي الجوهر وأعراضه التسعة التي هي: الكم والكيف والإضافة والأين والمتى والوضع والملك وأن يفعل وأن ينفعل.

الجوهر: يرسم بأنه الموجود لا في موضوع.

ومعنى هذا الرسم أنه الحقيقة التي إذا وجدت كان وجودها لا في موضوع، والمراد بالموضوع ها هنا المحل المتقوم بذاته المقوم لما يحل فيه.

وأقسامه خمسة: الجسم والهيولي والصورة والعقل والنفس.

وقد يطلق الجوهر ويراد به ذات الشيء وحقيقته، ويقال لكل موجود لا تحتاج ذاته في الوجود إلى ذات أخرى

إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد · الصفحة ١٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصدص ١٣٥