@ 468
وسليمان علم الدين
ويوسف جمال الدين وأمين الدين وصلاح الدين
وأحسن ما يكنى به أبو المحاسن
وموسى وعيسى شرف الدين
وحسن بدر الدين وحسام الدين
وحسين كذلك
وجعفر كريم الدين
وشرف الدين
وأحسن ما يكنى به أبو الصدق
وكذلك أبو بكر
وسعد سعد الدين
وكذلك سعيد
ومسعود الربيع زكي الدين
وأنس روح الدين
وإسماعيل عماد الدين
وخليل غرس الدين
وحمزة عز الدين ونصير الدين
وزكريا بنية الدين
ويحيى محيي الدين ومخلص الدين
وقاسم شرف الدين وزين الدين
وإسحاق مجد الدين
ويعقوب تاج الدين
ومحمود نور الدين
وهارون حافظ الدين
وحاتم كريم الدين
وليس باللازم استيعاب جميع الأسماء وتنزيل الألقاب عليها إذ ذلك يطول
والألقاب ليس لها قاعدة تضبطها
بل هي على اختيار الملقب كما أن الأسماء على اختيار المسمى
وأما ألقاب الخدام فالذي جرت عليه العادة أن يلقب ياقوت افتخار الدين
جوهر صفي الدين
رشيد شهاب الدين
عنبر شجاع الدين
مفتاح فتح الدين
خالص مخلص الدين
كافور شبل الدولة ومجير الدين
نجيب موفق الدين
سرور ومسرور سري الدين
وشمس الخواص
تميم مرتضى الدين
فايز مصطفى الدين
مختار ظهير الدين
ريحان روح الدين وعزيز الدولة
نصر نصير الدين
فاخر فخر الدين
وصيف ناصح الدين
بلال بهاء الدين
محسن اختيار الدين
عفيف جمال الدين
صواب شمس الدين
صندل زكي الدين
منصف محيي الدين
فاتن وصي الدين
رضوان رضي الدين
لؤلؤ نظام الدين
وما كان من أسماء الخدام موافقا لأسماء الترك أجرى عليها ألقابها
ويؤخذ من ذلك ما أمكن ويجعل مثالا لما يذكر
فالأشياء تحمل على نظائرها
والفروع تحمل على الأصول
ولو تركنا ذكر ما قدمنا من ذلك لكان يمكن أن يعرف من الاستعمال الجاري بين الناس
ولكن جعلناه كالحاشية ينفع مع وجودها ولا يضر عدمها