@ 444 يحط عنه من مال الكتابة كذا عند الأداء

وذلك بعد أن أعتق فلان ابن فلان حصته منه

وهي كذا بتاريخ متقدم على تاريخه ولم يكن له غير تلك الحصة وادعى المكاتب المذكور عليه بالسراية وقيمة نصيبه الذي كاتب عليه مجلس الحكم العزيز الفلاني

وثبت إعسار المعتق المذكور

واستقرت حصة المكاتب المذكور في ملكه بحكم إعسار المعتق المذكور بتصادقهم على ذلك كله

ويكمل على نحو ما سبق

صورة مكاتبة رجل عن عبد لآخر

فإذا أدى عنه عتق على مذهب أبي حنيفة كاتب فلان فلانا على عبده فلان بأن قال لمولى العبد المذكور كاتب عبدك فلانا على ألف على أني إن أديت إليك ألفا فهو حر فكاتبه على ذلك مكاتبة صحيحة شرعية يقوم له بمال الكتابة حالا وقبل العبد المذكور ذلك قبولا شرعيا

وصار بذلك مكاتبا تجرى عليه أحكام الكتابة

فإن كان مال الكتابة منجما فيذكره وأن يدفع إليه من مال الكتابة شيئا استحبابا

ويكمل على نحو ما تقدم شرحه

وإن كان العبد غائبا يقول كاتب فلان فلانا على عبده فلان الغائب بأن قال المذكور لمولى العبد كاتب عبدك فلانا على ألف درهم على أني إن أديت إليك ألفا في كذا وكذا نجما أو على حكم الحلول فهو حر

فكاتبه على ذلك مكاتبة صحيحة شرعية

فإذا حضر العبد وقبل وأجاز ذلك صح ولزم

فإن أدى ذلك الرجل المكاتب الألف لم يرجع على العبد المكاتب بشيء لأنه متبرع بالأداء

صورة مكاتبة العبد سيده عن نفسه وعن عبد آخر لمولاه غائب كاتب فلان ابن عبد الله سيده فلانا عن نفسه وعن فلان بأن قال لسيده كاتبني على ألف درهم على نفسي وعلى عبدك فلان الغائب على أن يقوم أحدنا لك بالألف في كذا وكذا نجما متساوية من تاريخه سلخ كل شهر يمضي نجم

فقال السيد كاتبتك

وأيكما أدى إلي مال الكتابة أو كلاكما فأنتما حران مكاتبة صحيحة شرعية جائزة استحبابا

ويكمل

وللسيد أن يأخذ كل مال الكتابة من العبد الحاضر الذي كاتبه

وليس له أن يأخذ من مال الغائب شيئا

فإن أدى العبد المكاتب كل المال عتقا جميعا

وليس له أن يرجع على الغائب بشيء

صورة مكاتبة جارية لها أولاد أرقاء للسيد وإذا أفرد المكاتب الجارية في الكتابة

دخل الأولاد في الكتابة وإن لم يذكرهم المكاتب ويعتقون بأداء أمهم مال الكتابة

كاتب فلان جاريته فلانة المرأة الكامل المسلمة المعترفة للمكاتب المذكور بالرق