@ 144 وفلانة معرفة صحيحة شرعية ويشهدون مع ذلك أنهما زوجان متناكحان بنكاح صحيح شرعي دخل الزوج منهما بالزوجة وأصابها

يعلمون ذلك ويشهدون به مسؤولين بسؤال من جاز سؤاله شرعا ويؤرخ

وكتب حسب الإذن الكريم العالي الحاكمي الفلاني

ثم يثبت هذا المحضر عند الحاكم بشهادة من شهد فيه ثم يكتب على ظهر كتاب الزوجة أو على ظهر هذا المحضر حضر إلى مجلس الحكم العزيز الفلاني هذا الحاكم أو غيره فلان وفلانة

واعترفا أنهما زوجان متناكحان بنكاح صحيح شرعي إن كان ذلك على ظهر كتاب الزوجة ثم يقول على الحكم المشروح باطنه

وإن كان على ظهر المحضر فيقول لما قامت البينة الشرعية في المحضر المسطر باطنه عند سيدنا الحاكم المشار إليه باطنه

وثبت ذلك عنده الثبوت الشرعي على الحكم المشروح باطنه

وإن كان الثبوت عند غير الحاكم الذي أثبت المحضر فتقع الدعوى عنده

ولا بد من إيصال ثبوت النكاح به ادعى الزوج المذكور أعلاه أن زوجته فلانة المذكورة معه فيه حامل وليس هذا الحمل منه

وإنما زنت به ونفى الحمل المذكور

وادعت الزوجة أن الحمل منه ولم يصدقها عليه

فخوفهما الحاكم المشار إليه بالله تعالى ووعظهما وزاد في تخويفهما وتحذيرهما

فأصر كل منهما على ما قاله ولم يرجع واستمرا على ذلك

فاقتضى الحال الحكم بينهما بما تقتضيه الشريعة المطهرة

وبرز أمر الإمام الأعظم بذلك

فقضى الحاكم المشار إليه باللعان بين هذين الزوجين المذكورين

وأمر بتحليفهما بالمسجد الجامع بحضور جماعة من الفقهاء العدول المتميزين والصلحاء والأخيار ومن حضر من المسلمين

على نص كتاب الله العظيم

فتقدم الزوج المذكور

وقام قائما على قدميه بالجامع في دبر صلاة العصر من يوم الجمعة من شهر كذا سنة كذا عند المنبر واستقبل القبلة بحضرة زوجته ومن حضر بالمجلس المذكور من المسلمين

وحلف أربعة أيمان بالله كما أوجب الله أن يحلف به في الوقت المذكور وهو يشير إلى زوجته المذكورة أنه فيما قاله لمن الصادقين

وقال في الخامسة وأن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين

وحلفت الزوجة في الموضع المذكور عقيبه وهي مستقبلة القبلة أربعة أيمان بالله إنه لمن الكاذبين

وقالت في الخامسة وأن غضب الله عليها إن كان من الصادقين