@ 109 ساعات

ولو قال بعد الساعات ونوى عددا

فعلى ما نوى وإن لم ينو قيل تطلق بعد أربع وعشرين لأن ذلك كمال ساعات اليوم والليلة

السادسة قال رجل لامرأته إن كان في كمي دراهم أكثر من ثلاثة فأنت طالق

وكان في كمه أربعة

قال أبو عبدالله البوشنجي حدثني الربيع بن سليمان أن الشافعي رضي الله عنه قال لا يقع لأنه ليس في كمه دراهم هي أكثر من ثلاثة إنما الزائد على الثلاثة في كمه درهم لا دراهم

السابعة وقع حجر من سطح

فقال إن لم تخبريني من رماه الساعة فأنت طالق

قال القاضي حسين فتقول رماه مخلوق ولا تطلق

قال وإن قالت رماه آدمي طلقت لاحتمال كونه كلبا أو ريحا

كذا نقله الرافعي

وأقول قد لا يكون رماه مخلوق بل وقع بنفسه بإرادة الله تعالى

فقد يقال الخلاص أن تقول رماه الله تعالى ولا يمتنع إطلاق هذا اللفظ لقوله تعالى وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى

الثامنة رجل حلف بالطلاق لا أكلم امرأتي قبل أن تكلمني

فقالت إن كلمتك فعبدي حر

كيف تصنع قيل إن أبا حنيفة رحمه الله تعالى سئل عن هذه المسألة

فقال للحالف اذهب فكلمها ولا حنث عليكما

فإنها لما قالت لك إن كلمتك فعبدي حر شافهتك بالكلام

فانحلت يمينك

وذهب أصحابنا إلى هذا مع الموافقة عليه

وخرجوا عليه ما لو قال لرجل إن بدأتك بالسلام فعبدي حر

فقال الآخر إن بدأتك بالسلام فعبدي حر

فسلم كل منهما على الآخر دفعة واحدة لم يعتق عبد واحد منهما لعدم ابتداء كل واحد

وتنحل اليمينان

فإذا سلم أحدهما على الآخر ولم يعتق واحد من عبديهما

نقله الرافعي عن الإمام

التاسعة مسلم قال لزوجته إن لم أكن من أهل الجنة فأنت طالق

هذه المسألة وقعت لهارون الرشيد فاحتجبت عنه زوجته

فاستفتى علماء عصره فقالوا لا يقع عليك طلاق

فقالت لا أسمع إلا فتيا الليث بن سعد

فسئل الليث

فقال يا أمير المؤمنين

هل هممت بمعصية فذكرت الله فخفته فتركتها فقال نعم

فقال يا أمير المؤمنين ليس جنة واحدة بل جنتان

قال الله تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان