@ 390 الردة وأن يقسم المال كيف اقتضاه رأيه ومال قلبه إلى مذهب من مذاهب الأئمة الأربعة رحمة الله عليهم

فإن رأى القسم على مذهب الإمامين الشافعي وأحمد رحمهما الله تعالى

فيجعله خمسة أسهم متساوية ثم يقسم الخمس خمسة أخماس متساوية فيقسم خمس الخمس في مصالح المسلمين كسد الثغور وأرزاق القضاة والعلماء ويقدم في ذلك الأهم فالأهم

ويصرف خمس الخمس إلى أقارب رسول الله صلى الله عليه وسلم المنتسبين إلى هاشم والمطلب ويشرك في بين الغني والفقير والذكر والأنثى منهم بينهم على حكم الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الأنثيين

ويصرف خمس الخمس على الفقراء واليتامى الذي لا أب لهم

ويصرف خمس الخمس إلى المساكين ويصرف خمس الخمس إلى أبناء المساكين وأن يعم كل صنف إن أمكن

وإن شاء خصص الحاصل في كل ناحية بمن فيها وأن يهيىء الأخماس الأربعة الباقية وينصب ديوانا وعرفاء للقبائل والجماعات المرتزقين المرصدين للجهاد

ويأمر العرفاء بجمعهم وينظر في أمورهم ويبحث عن حال كل واحد وعياله وما يحتاج إليه ويعطيه ما يكفي مؤنته ومؤنتهم ويقدم في الإعطاء قريشا وهم ولد النضر بن كنانة وبنو هاشم وبنو المطلب ثم بنو عبد شمس ثم بنو نوفل ثم بنو عبد العزى ثم سائر البطون الأقرب فالأقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم الأنصار ثم سائر العرب ثم العجم من اسمه مكتوب ثابت في الديوان

لا يثبت في الديوان أسماء للعميان ولا الزمنى ولا من لا يصلح للغزو

ومن مات منهم أعطى لأولاده إلى أن يستقلوا وزوجته إلى أن تنكح ومهما فضل من هذه الأخماس الأربعة وزعه عليهم إن شاء وإن شاء صرف بعضه إلى إصلاح الثغور وفي الكراع والسلاح وأن يجعل ما تحصل من أمر الفيء من الدور والأراضي وقفا مؤبدا يستغل ريعه ويقسم عليهم كذلك نصبا صحيحا شرعيا وتفويضا تاما معتبرا مرضيا ويكمل بالإشهاد والتاريخ

وصورة نصب الإمام الأعظم رجلا مقدما على العساكر المنصورة المجهزة إلى الغزو وتحصيل أموال الغنيمة وقسمها على مستحقيها شرعا

يكتب الصور كما تقدم في اسم السلطان واسم المنصوب إلى آخره ثم يقول مقدما على العساكر المنصورة والجيوش والكتائب المخبورة المتوجهين معه وبين يديه لجهاد أعداء الله المشركين والفرنج المخذولين لفتح قبرص ونديك المخروبتين وأسر من بهما من النساء والصبيان وقتل الرجال من الطائفتين المخذولتين ويجمع الأموال الحاصلة من الكفار بالقتال وإيجاف الخيل والركاب من الذهب والفضة والأثاث والرقيق من الصبيان والبنات والنساء والكراع والمواشي والأسلاب

فيبدأ