لأن قتلهم وهم أهل حرب لا أمان لهم ، فلا يكون في قتلهم شيء كما لو أسر المسلون قوما من المشركين ، فأراد الإمام قتلهم ، فقالوا : نحن نسلم لم يكن للإمام أن يقتلهم حتى يعرض عليهم الإسلام ، فإن قتلهم قبل أن يعرض عليهم الإسلام لم يكن عليه شيء في قتلهم ، إلا أنه قد أساء فيما صنع فكذلك ها هنا ، ولو قتلهم بعد ما أسلموا فإن كان قتلهم بعد ما أخرجهم إلى دار الإسلام ، ضمن قيمتهم ، فيكونون فيئا لمن أصابهم ؛ لأنه يقوم بالإحراز بدار الإسلام ، إلا أنه يسقط القصاص لأجل الشبهة ؛ لأنه قتل عن رأي واجتهاد ، ولم يقتل جزافا ، فإن قتلهم في دار الحرب ، لم يكن عليه ضمان قتلهم للمسلمين ؛ لأن التقوم بالإحراز بدار الإسلام فأجابهم الإمام إلى ذلك فقالوا : أنظرونا يوما أو يومين ، أو ثلاثة ، فذلك إلى الإمام إن شاء أنظرهم وإن شاء لم ينظرهم ؛