ولو قال : جميع ما أملك في المساكين صدقة ، ففيه روايتان ، في رواية يجب عليه أن يتصدق بجميع ما كان يملك من ماله وفي رواية ينصرف إلى مال الزكاة ؛ وقد مر الوجه في رواية كتاب الهبة ، ثم يعطي ماله المحتاجين ممن يغزو في سبيل الله لما قلنا ، وإن أعطاه المساكين ممن لا يغزو أجزأ ذلك ؛ لأن الصدقة على المساكين الذين لا يغمزون طاعة ، وقد ذكرنا أن كل طاعة من سبيل الله ، وإن مات قبل أن ينفذ كان ميراثا عنه ، وليس عليهم أن ينفذوا من ذلك شيئا إلا أن يشاءوا ذلك ؛ لأن الصدقة المنذورة لا تكون أفضل من الصدقة المفروضة ، ولو مات وعليه زكاة تسقط بموته ، ولا تصير دينا في التركة فهذا أولى ، والمعنى في ذلك أن الصدقة لا تصير ملكا للفقراء إلا بالقبض فما لم يقبض وينفذ فهي باقية على ملك الميت ، فتصير ميراثا عنه ثم الورثة ملكوا المال إرثا فلا يجب عليهم التنفيذ من مالهم ، قال : ولو أن رجلا أوصى عند موته فقال : غزوا عني غزوة ، أو قال : اغزوا عني بثلث مالي ، فإذا قال : اغزوا عني غزوة وأعطى رجلا نفقة غزوة يغزو بها لا يملك الذي يغزو بها ذلك المال ؛