قال : ولو مات مسلم في دار الحرب وله مماليك مرتدون ، ثم ظهر عليهم المسلمون ، فمن كان منهم مدبرا فهو حر لا سبيل عليه ؛ لأنه عتق بموت المولى ، والمدبر بعد ما عتق لا يملكه المسلمون بالقهر ، وأما المدبرة وأم الولد فهما فيء ؛ لأنهما عتقتا بموته أيضا ، فكان حالهما كحال الحرة المرتدة قال : وإذا لحق المرتد بدار الحرب ، ومعه عبد له مسلم ، ثم رجع العبد إلى دار الإسلام مراغما لمولاه فهو حر ؛ لأن حق ورثته لم يثبت في هذا العبد ، وقد صار المولى حربيا ، وعبد الحربي إذا خرج مسلما أو ذميا مراغما لمولاه كان حرا . فإن خرج يتلصص في دار الإسلام فكذلك الجواب ؛ لأنه مراغم لمولاه غير محارب للمسلمين جهرا ، وإن كان خرج ليقاتل المسلمين فظهروا عليه فإن كان مسلما فهو حر ؛ لأنه مراغم لمولاه . ولو كان ذميا فهو فيء لمن أخذه ؛