لأنهم صاروا محرزين أنفسهم بمنعة المسلمين ، ولهم أن يوالوا من أحبوا ؛ لأن أباه لا ولاء له ولا عشيرة بخلاف ما سبق ، فإن كبروا كفارا محاربين للمسلمين قلنا : إن كانت أمهم مسلمة فهم مرتدون ، لأنهم كانوا مسلمين تبعا لها ، فإذا بلغوا مرتدين أجبروا على الإسلام ، وكانوا أحرارا ، وإن كانت أمهم ذمية فهم فيء أجمعون ؛ لأنهم كانوا من أهل الذمة تبعا لها ، وقد صاروا ناقضين للعهد حين حاربوا المسلمين فإن قال المأسور منه : أنا أحق بالأمة لأنها أسرت من يدي وملكي لم يلتفت إلى قوله ؛ لأن الحربي كان ملكها ، حتى لو أسلم عليها كانت له ، وقد استولدها فلا يبقى للمالك القديم فيها حق الأخذ بحال ألا ترى : أن الحربي لو كان أعتقها نفذ عتقه فيها ، فكذلك إذا استولدها ، ولو كان مولاها القديم إنما زوجها من الحربي ، والمسألة بحالها ، فالأمة وأولادها للمأسور منه ها هنا ؛