وكذلك لو أسلم الزوج ، وهم من أهل الكتاب ، ثم أرضعتهما امرأة ، ولو كان تزوج الحربي كبيرة ورضيعة ، وللكبيرة لبن فأرضعت الصغيرة ثم أسلموا ففي قول أبي حنيفة - رضي الله تعالى عنه - نكاحهما فاسد ؛ لأنه صار جامعا بينهما بعد ما صارتا أما وابنة ، فكأنه تزوجها ابتداء بعد الإرضاع ، وفي قول محمد - رحمه الله - نكاح الابنة جائز ، لأنه وجد العقد الصحيح على الابنة ، وذلك يوجب حرمة الأم ، ومجرد العقد على الأم لا يوجب حرمة البنت ولو كان الإرضاع بعد الإسلام بطل نكاحهما بالاتفاق ، بمنزلة ما لو تزوجهما بعد الإسلام ، وكذلك لو أسلم الزوج ثم أرضعت الكبيرة الصغير فقد فسد نكاحهما ؛ لأن المخاطب بحرمة الجمع بين الأم والبنت الزوج ، ولو كانت الكبيرة أسلمت وحدها ثم أرضعت الصغيرة فعند محمد - رحمه الله - يفسد نكاحها ، ويجوز نكاح البنت ، لأن الزوج حربي حين أرضعتها ، فكان هذا وما لو أرضعتها قبل إسلامها سواء ، ولو كان الذي أسلم أبو الصغيرة ثم أرضعت الكبيرة الصغيرة فقد فسد نكاحهما جميعا ،