وأنه لا عصمة بين الزوجين بعد تباين الدارين حقيقة وحكما ، والذي يقوله الزهري : إن نساء من قريش أسلمن يوم الفتح ، وهرب أزواجهن ثم رجعوا إلى الإسلام ، فأقرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أزواجهن بذلك النكاح ، على ما يروى من حديث أم حكيم امرأة عكرمة ابن أبي جهل ، وحديث امرأة حكيم بن حزام ، فهؤلاء قوم قد هربوا إلى الساحل ، وهي من حدود مكة ، قد صارت مفتوحة بفتح مكة ، فلم يوجد تباين الدارين بينهن وبين أزواجهن والذي يروى أن أبا سفيان أسلم بمر الظهران في معسكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وزوجته هند مشركة ، بمكة ، ثم أسلمت فردها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالنكاح الأول ، فقد تكلم الناس أنه متى حسن إسلام أبي سفيان ؟ بعد اتفاقهم أنه لم يحسن إسلامه يومئذ وإنما أجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشفاعة عمه العباس - رضي الله عنه - أن أميمة بنت بشر فرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مسلمة زوجها كافر مقيم بأرض الكفر