قال الله - تعالى - : ' لتركبوها وزينة ' فأما الأبل والبقر والغنم فقد تكون للركوب والحمل عليها ، وقد تكون للأكل قال الله - تعالى - : ' ومنها تأكلون ' فإن اشترطوا السلاح والخيل ، فاسم الخيل يتناول العراب والبراذين والإناث والذكور ، ولا يدخل فيه البغال والحمير قال الله - تعالى - : ' ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ' الأنفال : 60 ، وقد بينا أنه يسهم للعراب والبراذين في الغنيمة دون البغال والحمير استدلالا بهذه الآية ، وإن اشترطوا الماشية لم يدخل في ذلك الخيل والبغال والحمير ، لأن اسم الماشية غير اسم القراع ، فإنما يتناول اسم الماشية ما لا يتناوله اسم الكراع من الإبل والبقر والغنم ، لأنها تسام غالبا ، وأصحاب السوائم يقال لهم أصحاب المواشي ، وإن اشترطوا السلاح فكان في بعض السلاح فضة أو ذهب أو جوهر فذلك تبع للسلاح ، فالتبع يستحق باستحقاق الأصل فأما السروج واللجم فهي من المتاع لا من السلاح ؛ لأنه يستمتع بها مع بقاء العين في غير الحرب عادة ، وكذلك الأكف والجلال وأما التجافيف فهي من جملة الأسلحة لا تستعمل إلا في حالة الحرب ،