ولو صالحوا على أن يكون للمسلمين الصفراء والبيضاء والحلقة فاسم الصفراء والبيضاء يتناول الذهب والفضة ، التبر والمصوغ والمضروب في ذلك سواء ، بمنزلة اسم المال العين والصامت ، فإن كان مصوغا قد ركب فيه جوهر فليس للمسلمين ذلك الجوهر ؛ لأن اسم الصفراء والبيضاء لا يتناوله ، واستحقاقهم باعتبار هذا الاسم ، وإن كان قدحا مضببا بالذهب والفضة فللمسلمين ما فيه الذهب والفضة ؛ لأن ذلك من الصفراء والبيضاء وليس لهم أصل القدح ، فإن كان نزع ذلك لا يضر بالقدح نزع ، وإن كان يضر بالقدح فالخيار لهم إن شاءوا رضوا بالنزع ، وإن شاءوا أعطوا المسلمين قيمة الذهب مصوغا من الدراهم ، وقيمة الفضة مصوغة من الدنانير ؛ لأن الأصل لهم وخيار التملك عند الحاجة إلى دفع الضرر يثبت لصاحب الأصل ، إلا عند الحادة إلى التقويم يقوم بخلاف الجنس ؛