فأما الخنجر والنيزك فهو من السلاح ، لأنه لا يستعمل غالبا إلا في القتال ، والجباب والأقبية المحشوة وأقبية اللبود من المتاع لا من السلاح ، إلا أن يكون على وجه لا يستعمل إلا في الحرب ، في حينئذ يكون من السلاح بمنزلة الخفتانات ، وكذلك أقبية الديباج والحرير من المتاع لا من السلاح ، إلا أن يكون بحيث لا يلبس إلا في الحرب والأعلام والطرادات والجواش من السلاح ، والحاصل أنه يعتبر في كل موضع عرف أهل ذلك الموضع فيما يطلقون عليه من الاسم ، أصله ما روي أن رجلا سأل ابن عمر ، - رضي الله عنهما - قال : إن صاحبا لنا أوجب بدنة أفتجزئه البقرة ؟ فقال : مم صاحبكم ؟ فقال : من بني رباح ، فقال : ومتى اقتنت بنو رباح البقرة ؟ إنما وهم صاحبكم ، الإبل ، فإن اشترطوا الكراع مع السلاح فالكراع اسم الخيل والبغال والحمير ، فأما الإبل والبقر والغنم فليس من الكراع ؛ لأن الاسم لها الأنعام ، وقال - عز وجل - : ' والأنعام خلقها لكم ' النحل : 16 والفقه فيه أن الكراع ما يكون لمنفعة الركوب خاصة ، وذلك الخيل والبغال والحمير