وفي قبول ذلك منهم معنى الوهن ، ولو أنهم قتلوا رهن المسلمين ، ثم أسلموا وصاروا ذمة ، فليس عليهم غرم في ذلك ؛ لأنهم فعلوا ذلك وهم محاربون ، فكان هذا وما لو قتلوا المسلمين في القتال ثم أسلموا أو صاروا ذمة سواء ، ثم يرد عليهم رهنهم ، لأنه مال كان مملوكا محترما لهم في أيدينا ، فإذا أسلموا وجب رده عليهم عملا بقوله عليه الصلاة والسلام : من أسلم على مال فهو له ، وحالهم الآن كحال الخوارج إذا قاتلهم أهل العدل ، وأصاب كل فريق مالا من الفريق الآخر ، ثم استهلك الخوارج أموال أهل العدل ، فإن أهل العدل لا ينبغي لهم أن يستهلكوا شيئا من أموالهم ، ولكنهم يقفون ذلك إلى أن يتوب الخوارج ، فإذا تابوا يرد عليهم أموالهم ، ولم يغرموا شيئا مما استهلكوا ، ولو لم يسلم أهل الدار بعد قتل الرهن ، ولكن ظهر المسلمون على أهل تلك الدار وقتلوا من فيها ، أو سبوهم ، كان رهنهم من الأموال فيئا للمسلمين الذين ظهروا على تلك الدار ؛ لأنه قد سقطت حرمة نفوس الملاك بوقوع الظهور عليهم ، وهذا عين مال لهم بمنزلة ما في أيديهم ، فيكون فيئا للغانمين ، وإن استهلك رجل من المسلمين رهنهم فإن الإمام